سمط اللآلى في شرح أمالي القالي — الجزء ١، الصفحة ٤٨٦

أول الجزء الثاني من تجزئة البكري

كحلاء في برج صفراء في نعج * كأنّها فضّة قد شابها ذهب

أي خالطها . قال : وذلك أحسن لها إذ كان لونها درّيّا كما قال الراجز :

بيضاء صفراء اصفرار العاج * في نعج منها وفي انبلاج

والبرج : سعة العين . والنعج : البياض . وأما قول الأعشى « 1 » :

ترضيك من دلّ ومن * حسن مخالطه غراره

بيضاء ضحوتها وصفراء العشيّة كالعراره

ففيه قولان : أحدهما أنها تمسى رادعة وتغتسل بالغداة فتصبح بيضاء . والقول الآخر أنها لرقّة بشرتها وصفاء لونها تتلوّن بلون الهواء وتحكيه كما تحكى المرآة . والمهاة « 2 » والهواء عند الطفل يصفرّ باصفرار الشمس ويتوضّح عند الصباح لبياضها . قال أسقفّ « 3 » نجران :

منع البقاء تصرّف الشمس * وطلوعها من حيث لا تمسى

وطلوعها بيضاء صافية * وغروبها صفراء كالورس

وقال ابن الرومىّ « 4 » :

إذا رنّقت شمس الأصيل ونفّضت * على الأفق الغربى ورسا مزعزعا

ولاحظت النوّار وهي مريضة * وقد وضعت خدّا إلى الأرض أضرعا

كما لاحظت عوّاده عين مدنف * توجّع من أوصابه ما توجّعا

وقال أبو تمام « 5 » في محمد بن يوسف حين سافر إلى مكة :

خير الأخلّاء خير الأرض همّته * وأفضل الركب يقرو أفضل السبل

( 1 ) د 111 . ( 2 ) البلّور . ( 3 ) وهو قسّ بن ساعدة الإيادى ، وقيل إنهما لتبّع الأكبر ، وقيل الأصغر وانظر الذيل 31 ، 29 . ( 4 ) مختار د 300 والحصري 3 / 160 وابن الشجري 212 والنثار 107 ومعاني العسكري 1 / 361 . ومزعزعا وفوقه في المكّيّة فقط مذعذعا وكلاهما معناه حرّكته الريح . ( 5 ) د 222 . وعمدة بالدال .