سمط اللآلى في شرح أمالي القالي — الجزء ١، الصفحة ٤٨٤

أول الجزء الثاني من تجزئة البكري

لبنى نمير ، وبارق هو سعد بن عدىّ بن حارثة بن عمرو مزيقياء ابن عامر ، وإنما لقّب معقّرا لقوله « 1 » :

لها ناهض في الوكر قد مهدت له * كما مهدت للبعل حسناء عاقر

وصلة البيت :

وذبيانيّة وصّت بنيها * بأن كذب القراطف والقروف

تجهّزهم بما وجدت وقالت * بنىّ فكلّكم بطل مسيف

فأخلفنا مودّتها فقاظت * ومأقى عينها حذل نطوف

إذا استرخت حبال البيت شدّت * ولا يثنى لقائمة وظيف « 2 »

هكذا أنشده أبو عبيدة ووصله . مدح بهذه القصيدة بنى نمير بن عامر بن صعصعة ، وذكر ما فعلوا ببنى ذبيان يوم شعب جبلة ، وكانت الذبيانيّة وصّت بنيها أن يغنموا القطائف وهي القراطف والقروف وهي أوعية من أدم / ينتبذ فيها . والمسيف : الذي وقع السواف في ماله ، والمسيف أيضا الذي معه سيف . قال فأخلفنا هواها فقتلناهم فقاظت دامعة العين حزينة القلب في حىّ هاربين خائفين غير مطمئنّين ، لا ينيخون بعيرا ، ولا يثنون له وظيفا ، خوفا وفرقا ونجاء وهربا .

وأنشد أبو علي ( 1 / 206 ، 202 ) لجميل :

وقالوا لا يضيرك ناى شهر * فقلت لصاحبىّ فما يضير

البيتين « 3 »

سفيان بن أوس بن حمار وله ترجمة في الإسعاف 3 / 78 و 79 . ( 1 ) من قافية تمامها في النقائض 677 وغ 10 / 45 . ورأيت البيت في كلمة لوعلة الجرمي في يوم الكلاب الثاني في العقد 3 / 358 والعجب أن الجاحظ نسبه مع آخر يأتي 205 في الحيوان 7 / 14 إلى دريد بن الصمّة . ( 2 ) الأبيات في الإصلاح 1 / 23 وخ 2 / 289 و 3 / 15 والمعاني 351 من كلمة في الإسعاف في 30 بيتا . وانظر لمعنى كذب عليك كذا المزهر 1 / 225 ول . وقاظت من القيظ كما في الإصلاح وفي خ فاظت بالفاء ماتت . ( 3 ) انظر 74 و 81 .