سمط اللآلى في شرح أمالي القالي — الجزء ١، الصفحة ٤٦٧

الجزء الأول من سمط اللّآلى ويحتوى على النصف الأول من الّلآلى في شرح أمالي القالى

إنّ البخيل ملوم حيث كان و * لكنّ الجواد على علّاته هرم

هو الجواد الذي يعطيك نائله * عفوا ويظلم أحيانا فيطّلم

وإن أتاه خليل . أبو عبيدة حرم : إذا كان يحرم ماله ولا يعطى منه ، وحرم :

أي حرام فكأنّ الحرم اسم مثل الحرام والحرم النعت .

وأنشد أبو علي ( 1 / 197 ، 193 ) للعجّاج « 1 » :

جاءوا مخلّين فلاقوا حمضا

وصلته :

فجمّعوا منهم قضيضا قضّا * جاءوا مخلّين فلاقوا حمضا

طاغين لا يزجر بعض بعضا

يعنى أصحاب ابن الأشعث . يقال جاء بنو فلان قضّها بقضيضها أي بجماعتها . وقوله جاءوا مخلّين : يريد جاءوا مشتهين القتال فلاقوا من يقاتلهم ويشفيهم ، وقد تقدم القول فيه ( 19 ) .

وأنشد أبو علي ( 1 / 197 ، 194 ) :

قد عمّ في دعائه وخلّا * وخطّ كاتباه واستملّا « 2 »

( بقي كلام المؤلف هنا قدر أربعة أسطر )

وأنشد أبو علي ( 1 / 197 ، 194 ) :

عهدت « 3 » بها الحىّ الجميع فأصبحوا * أتوا داعيا للّه عمّ وخلّلا

المحفوظ في هذا قول النابغة الجعدىّ :

كأنّك لم تسمع ولم تك شاهدا * غداة أتى الداعي فعمّ وخلّلا

صريخا على حىّ ابن مروان صبّحوا * وحىّ الحريش استنطقا فتحمّلا

وأنشد أبو علىّ ( 1 / 197 ، 194 ) :

نبذ الجؤار وضلّ هدية روقه * لمّا اختللت « 4 » فؤاده بالمطرد

( 1 ) د 35 ومرّ 19 والأصلان ( لرؤبة ) ولعله سبق قلم فإنه في الأمالي أيضا للعجاج . ( 2 ) في ل ( خلل ) واستملّا استمليا . ( 3 ) في ل ( خلل ) وبيت النابغة الآتي أيضا . ( 4 ) البيت في ل ( خلل وهدى ) ورواية ل وت ( خزز ) اختززت والذي قبله يوجد في ل ( أرن ) . ( م 59 - ج 1 )