سمط اللآلى في شرح أمالي القالي — الجزء ١، الصفحة ٤٥٥

الجزء الأول من سمط اللّآلى ويحتوى على النصف الأول من الّلآلى في شرح أمالي القالى

الغراب ومذهب : فحلان كريمان كانا لغنىّ . ويحمد من الفرس طول عنقه واشتداد مركّبها في الكاهل . قال أبو النجم « 1 » :

قد كاد هاديها يكون شطرها

ويقال فرس مغوار إذا كان شديد الدفعة في الغارة . والأريب : ذو الإربة وهي الرأي والمكيدة ، والإربة : أيضا الحاجة . والسراح : جمع سرحان وهو الذئب .

وأنشد لطفيل أيضا ( 1 / 188 ، 185 ) :

كريمة حرّ الوجه لم تدع هالكا * من القوم هلكا في غد غير معقب « 2 »

ع وبعده :

أسيلة مجرى الدمع خمصانة الحشا * برود الثنايا ذات خلق مشرعب

ترى العين ما تهوى وفيها زيادة * من الحسن إذ تبدو وملهى لملعب

من نصب غير معقب فهو نعت لقوله هلكا أو هالكا ، ومن خفضه فهو نعت لقوله في غد كما تقول نهاره صائم وليله قائم وإنّما هي إقبال وإدبار « 3 »

وقد فسّر أبو علي معناه . ومثله قول نهشل بن حرّىّ « 4 » :

وليس يهلك منّا سيّدا أبدا * إلّا افتلينا غلاما سيّدا فينا

وقول أوس :

وإن سيّد مناذرا حدّ نابه * تخمّط فينا ناب آخر مقرم

وقول أبى الطمحان :

وإنّى من القوم الذين هم هم * إذا مات منهم سيّد قام صاحبه

وقول الآخر وهو المرّار الأسدىّ :

وإذا فلان مات عن أكرومة * رقعوا معاوز فقده بفلان

( 1 ) الأرجوزة في 9 أشطار في العقد 1 / 84 وفي الشعراء 384 في 10 أشطار . ( 2 ) من الكلمة في د 3 وبعضها في العيني 3 / 24 . ( 3 ) د الخنساء 78 . ( 4 ) الأبيات الأربعة الآتية مرّت 58 .