سمط اللآلى في شرح أمالي القالي — الجزء ١، الصفحة ٤٤٠

الجزء الأول من سمط اللّآلى ويحتوى على النصف الأول من الّلآلى في شرح أمالي القالى

بين الغدير إلى السدير إلى ديارات الأساقف * دمن كأنّ رياضها .

الأبيات . وقوله :

طرر الوصائف يلتقين بها إلى طرر الوطائف

الطرّة : أن يقطع للجارية من مقدّم ناصيتها كالطرّة تحت التاج لا يبلغ حاجبيها ، وقد تتخذ من رامك . وقوله : بأربعة ذوارف هذا لكثرة الدمع حتى يسحّ من الموق واللحاظ .

وأنشد أبو علي ( 1 / 180 ، 178 ) لعبيد شعرا « 1 » فيه :

جونا تكفكفه الصبا * وهنا وتمريه خريقه

ع الخريق : الريح الشديدة ، وانخرقت : اشتدّ هبوبها . وفيه :

ودنا يضيئ ربابه * غابا يضرّمه حريقه

كنى بالغاب عن السحاب تشبيها لها بالآجام . والغاب : جمع غابة وهي الأجمة ، وقيل بل أراد إضاءة غاب يضرّمه حريقه ، فحذف المضاف وأقام المضاف إليه مقامه كما قال الفارسي في بيت الأعشى :

ألم تغتمض عيناك ليلة أرمدا

أراد اغتماض ليلة أرمد وليس بظرف ، ونسب الاغتماض إلى الليل كما قال عز وجل : بَلْ مَكْرُ اللَّيْلِ وَالنَّهارِ . ويحتمل أن يريد عبيد كغاب يضرّمه حريقه فحذف حرف الصفة ونصب .

وأنشد أبو علي ( 1 / 180 ، 178 ) لكثيّر :

تسمع الرعد في المخيلة منها « 2 » * مثل هزم القروم في الأشوال

ع المخيلة : هي ذات الخلاقة بالمطر يريد سحابة ذات مخيلة ، ويقال أخالت إذا تخيّل فيها المطر فهي مخيلة ، والبيت يحتملهما إلّا أن الرواية بالفتح عن أبي علىّ ، ورواهما اليزيدىّ معا في شعر كثيّر . ويقال سغّم وسعّم بالغين معجمة ومهملة إذا روّى ، ورجل مسغّم ومسعّم إذا كان حسن الغذاء ، وكذلك مسرهف ومسرهد وضدّه مجحن وجحن ومقرقم وجدع .

( 1 ) د 26 وهي عشرة لأعرابى في حماسة الخالديين المغربية بالدار ص 72 . ( 2 ) الثلاثة الأبيات في ل ( سغم وجلل ) والأصلان منه .