سمط اللآلى في شرح أمالي القالي — الجزء ١، الصفحة ٤٣٧

الجزء الأول من سمط اللّآلى ويحتوى على النصف الأول من الّلآلى في شرح أمالي القالى

طريق قفا هرشى وآخر تحته * كلا جانبي هرشى لهن طريق

ويروى :

خذا بطن هرشى أو قفاها فإنّه * كلا جانبي هرشى لهن طريق

وهرشى : ثنيّة يرى منها البحر ، وهي قريبة من الجحفة وفي المنتصف بين مكة والمدينة ، وعلما المنتصف بين مكّة والمدينة دون عقبة هرشى بميل ، وفي مسيل هرشى مسجد للنبىّ عليه السلام .

قال ويقال : « ضغث « 1 » على إبّالة » / .

ع قال أعرابي « 2 » يخاطب الذئب وكان عاث في غنمه :

في كلّ يوم من ذؤاله * ضغث يزيد على إباله

فلأحشونّك مشقصا * أوسا - أويس - من الهباله

ذؤالة : اسم الذئب وكذلك أويس . والأوس : العطيّة [ يقا « 3 » ] ل أسته أوسا ، يقول أحشونّك بهذا المشقص أي أصيب به حشاك عوضا من الغنيمة وهي الهبالة . يقال اهتبل فلان غفلة فلان : أي اغتنمها .

وأنشد أبو علي ( 1 / 178 ، 176 ) :

فما أراهم جزّعا بحسّ * عطف البلايا المسّ بعد المسّ

ع هذا الرجز للعجّاج وقد تقدّم إنشاده ( 90 ) .

وأنشد أبو علي ( 1 / 178 ، 167 ) :

ربّ شريب لك ذي حساس

الأشطار الثلاثة ع أسقط أبو علىّ منها الرابع « 4 » وهو بعد الأول :

شرابه كالحزّ بالمواسى * أقعس يمشى مشية النفاس

( 1 ) المثل مرّ تخريجه 88 . ( 2 ) الأبيات ثلاثة في الألفاظ 579 وهي لأسماء بن خارجة ل وت ( حشأ ، أوس ، هبل ) أو للكميت كما في الأزمنة 1 / 259 أو للفرزدق كما في د بوشر 6 والجمهرة ويروى فلأحشأنّك وفلأجبأنّك . وقيل في الهبالة إنها اسم الناقة . وإبالة مخفف في الأبيات وأصله مشدّد وكذا في المثل . ( 3 ) الأصلان لم يضح فيهما كلمة يقال . ( 4 ) الأشطار في النوادر 175 والألفاظ 225 والزجاجي 120 ول ( حسس ) وتأتى 222 .