سمط اللآلى في شرح أمالي القالي — الجزء ١، الصفحة ٣٨٨

الجزء الأول من سمط اللّآلى ويحتوى على النصف الأول من الّلآلى في شرح أمالي القالى

كفار قريش وأسلم يوم الفتح فقبل رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم عليه إسلامه وعفا عما سلف له وقال عند إسلامه :

يا رسول المليك إنّ لساني * راتق ما فتقت إذ أنا بور

وهي أبيات ستذكر في موضعها ( 2 / 217 ، 213 ) إن شاء اللّه تعالى .

وذكر أبو علي ( 1 / 143 ، 142 ) خبر مصاد بن مذعور القينىّ :

ع وفيه مما لم يفسّره : فخطّت إحداهن ثم طرقت الأخرى « 1 » . فالخطّة « 2 » في التراب :

هي الأكرات ومنه سمّى الأكرة وهم الفلّاحون وأصل الكلمة فارسىّ . والطرق بالحصى :

هو الصرف بالحبّ . قال لبيد :

لعمرك ما تدرى الطوارق بالجصى * ولا زاجرات الطير ما اللّه صانع « 3 »

وقولها : أبرح فتى إن جدّ في طلب يقال أبرح في الشئ وبرّح إذا بلغ وأفرط وأتى بالبرح : وهو الشدّة ، ويقال أبرحت من أراد اللحوق بك : أي لقى دون ذلك برحا .

قال الشنفرى « 4 » :

فإن يك من جنّ لأبرح طارقا * وإن يك إنسا ما كذا الإنس تفعل

ومنه قولهم ضرب مبرّح . وقال الأعشى « 5 » :

أقول لها حين جدّ الرحيل * أبرحت ربّا وأبرحت جارا

وقال عباس بن مرداس :

وقرّة يحميهم إذا ما تبدّدوا * ويطعنهم شزرا فأبرحت فارسا « 6 »

( 1 ) هذا اللفظ ليس في الأمالىّ . ( 2 ) الخطّة : اسم الخطّ والأكرات جمع أكرة . وهي الحفرة والأصلان هو الأكران مصحفا . ( 3 ) البيت لا يوجد في د 1 / 24 ويوجد بآخر القصيدة في الشعراء 152 وغيره . ( 4 ) من لامية العرب . ( 5 ) د 37 . ( 6 ) من كلمة تمامها في الأصمعيات 35 والاختيارين رقم 81 وحماسة الخالديّين . وبعضها غير البيت في الحماسة 2 / 228 وغ 13 / 68 وخ 3 / 518 . وفي المغربية فوق قرة أحسبه مرة . وهذا الحسبان ليس في محله .