سمط اللآلى في شرح أمالي القالي — الجزء ١، الصفحة ٣٧٢

الجزء الأول من سمط اللّآلى ويحتوى على النصف الأول من الّلآلى في شرح أمالي القالى

ع يقال : وئيّة ووئيّة بكسر الواو ، كما قالوا : رئىّ ورئىّ فيتبعون أوّله كسر الهمزة وكثيرا ما يكون ذلك مع حرف الحلق ، ولغة في بعير بعير . والقدر الصغيرة هي الكفت ومن أمثالهم « كفت « 1 » إلى وئيّة » كما قالوا « ضغث « 2 » على إبّالة » . واستشهد أبو علي ببيت للأعشى ، وبآخر للعدوانىّ وقد تقدم ذكرهما ( 22 ، 69 )

وأنشد أبو علي ( 1 / 130 ، 130 ) لابن محلّم « 3 » شعرا أوله :

أفي كل عام غربة ونزوح * أما للنوى من ونية فتريح

وأسقط منه مختاره وذلك بعد قوله :

وناحت وفرخاها بحيث تراهما * ومن دون أفراخى مهامه فيح

ألا يا حمام الأيك إلفك حاضر * وغصنك ميّاد ففيم تنوح

أفق لا تنح من غير شئ فإنّنى * بكيت زمانا والفؤاد صحيح

ولوعا فشطّت غربة دار زينب * فها أنا « 4 » أبكى والفؤاد قريح

وفيه :

فإنّ الغنى مدنى الفتى من صديقه * وعدم الغنى بالمقترين نزوح

أخذ هذا المعنى من قول إياس « 5 » بن القائف :

( 1 ) المستقصى والعسكري 167 ، 2 / 140 والميداني 2 / 82 ، 65 ، 88 والمعاجم ( كفت ) . ( 2 ) يأتي 103 ، 104 وهو في الأزمنة 1 / 259 والحريري والمستقصى وأبى عبيد والعسكري 136 ، 2 / 43 والميداني 1 / 367 ، 283 ، 383 . والقالى 1 / 178 ، 175 . والأصلان إلى إبالة مصحفا . ( 3 ) في تاريخ الخطيب 9 / 486 والبلدان ( الرىّ ) والمعاهد 1 / 127 والسيوطي 279 والأدباء 6 / 97 والفوات 2 / 149 والنثار 81 ومن ألا يا حمام البيت إلى الآخر في الكامل 503 ، 2 / 103 . ( 4 ) يقولون إن ها أنا بدون ذا لا يصحّ كما قال الربيع : ها أنا ذا آمل الخلود وقد * أدرك عقلي ومولدي حجرا ولكن بيت أبى محلّم حجّة عليهم . وقال المعرى : فها أنا لا أخون ولا أخان وانظر المغنى وت 1 / 38 . ( 5 ) من أبيات في الحماسة 3 / 81 .