سمط اللآلى في شرح أمالي القالي — الجزء ١، الصفحة ٣٦٩

الجزء الأول من سمط اللّآلى ويحتوى على النصف الأول من الّلآلى في شرح أمالي القالى

وقول مرضاوى « 1 » :

وإنّى زعيم أن أروّى هامهم * وأظمئ هاما ما انسرى الليل بالفجر

هو من قولك سروت ثوبي : أي خلعته ، فيريد ما انكشف الليل بالفجر .

وأنشد أبو علىّ ( 1 / 128 ، 128 ) :

أدوت له لآخذه * فهيهات الفتى حذرا « 2 »

ع هيهات : اسم بعد . والفتى مرتفع بفعله كأنه قال بعد الفتى . وقال مالك بن خالد « 3 »

فهيهات ناس من أناس ديارهم * دفاق ودار الآخرين الأوائن

أي بعد ناس من ناس . قال الشاعر « 4 » :

فهيهات هيهات العقيق وأهله * وهيهات وصل بالعقيق نواصله

وهيهات أحد الأسماء التي بمعنى الفعل في الخبر وهي عزيزة ومنها حسّ اسم أتألّم ، / .

ودهدرّين اسم بطل ، وأفّ اسم أتضجّر ، وهمهام وحمحام اسم فنى ، وسرعان اسم سرع ، وكذلك وشكان اسم وشك . وهكذا رواه أكثرهم حذرا بالنصب وإعرابه على وجهين على الحال من الفتى والعامل فيه هيهات ، وعلى الحال من الهاء في قوله لآخذه ، ورواه المفضل بن سلمة عن الأصمعىّ بالرفع فهيهات الفتى حذر وإعرابه بيّن .

وقولهم هو يحرق عليه الأرّم قال أبو علي يعنى الأسنان .

ع والأسنان هي الأزّم « 5 » بالزاي معجمة وقد فرّق بينهما أبو عبيد فقال ومن أمثالهم

( 1 ) بفتح الواو مقصورا كما في النسخة الأندلسيّة بالدار وكتبت 486 ه . ( 2 ) البيت عند الميداني 1 / 243 ، 186 ، 253 والعسكري 1 / 305 ول ( أدى ) . ( 3 ) الخناعى من كلمة في أشعار هذيل 1 / 152 ونسبها أبو نصر للمعطّل . ( 4 ) جرير من كلمة طويلة في النقائض 632 . ( 5 ) الذي في المعاجم الموجودة بمعنى العضّ هو الأزم وبمعنى الأكل الأرم بالمهملة ولم يروه في المثل أحد بالمعجمة انظر المستقصى والميداني 1 / 31 ، 24 ، 32 والألفاظ 81 وهو الحجّة والحريري المقامة ال 18 والمعاجم ( الأرم ) .