سمط اللآلى في شرح أمالي القالي — الجزء ١، الصفحة ٣٦٦

الجزء الأول من سمط اللّآلى ويحتوى على النصف الأول من الّلآلى في شرح أمالي القالى

تحن إلى الرمل

الأبيات فقوله تحنّ إلى الرمل هي النصيحة إلى آخر البيت فراجعه هذا الشاعر المنصوح فأين الأراك الدوح إلى آخر الشعر .

وأنشد أبو علي ( 1 / 125 ، 125 ) :

رفعنا الخموش عن وجوه نسائنا * إلى نسوة منهم فأبدين مجلدا

ع رأيته منسوبا إلى الحطيئة ولم يقع في ديوان شعره .

وأنشد أبو علي ( 1 / 125 ، 126 ) لعمرو بن معدى كرب :

عجّت نساء بنى زبيد عجّة « 1 »

ع هذا وهم إذا نسب إلى عمرو ، والصحيح نساء بنى زياد لأنّ نساء بنى زبيد هنّ نساؤه ، وبنو زياد بطن من بلحارث بن كعب . وخبر هذا الشعر أنّ جرما ونهدا كانتا في بنى الحارث مجاورتين ، فقتلت جرم رجلا من أشراف بنى الحارث يقال له معاذ بن يزيد فارتحلوا فتحوّلوا مع بنى زبيد رهط عمرو ، فخرجت بنو الحارث يطلبون بدمهم [ ومعهم « 2 » جيرانهم بنو نهد ] فعبّى عمرو جرما لبنى نهد ، وتعبّى هو وقومه لبنى الحارث ، فزعموا أنّ جرما كرهت دماء بنى نهد فانهزمت وفلّت يومئذ زبيد ، ففي ذلك يقول عمرو يلوم جرما

لحى اللّه جرما كلّما ذرّ شارق * وجوه كلاب هارشت فازبأرّت

فلم تغن جرم نهدها إذ تلاقتا * ولكنّ جرما في اللقاء ابذعرّت

فلو أنّ قومي أنطقتنى رماحهم * نطقت ولكنّ الرماح أجرّت

( 1 ) البيت برواية بنى زياد في ل ( رنب ) والبحتري 76 والطبري 6 / 268 منسوبا لعمرو وفي ل وت أن الأرنب موضع ولعلهما أخذا ذلك عن المحكم وكثيرا ما يقلّد صاحبه القالىّ وأغفل عنه معجمه والبلدان . ( 2 ) الزيادة عن التنبيه وهذا الخبر والشعر في معجمه 29 وخ 1 / 422 والسلفية 2 / 382 والشعر عند العيني 2 / 436 والسيوطي 143 والحماسة 1 / 82 . ورأيت الأبيات في الأصمعيات ( ص 17 ) لدريد بن الصمّة ، والبيت فلو أن الخ منسوب في البلدان ( جوف ) لفروة بن مسيك المرادي من ثلاثة .