سمط اللآلى في شرح أمالي القالي — الجزء ١، الصفحة ١٣

الجزء الأول من سمط اللّآلى ويحتوى على النصف الأول من الّلآلى في شرح أمالي القالى

من أبى بكر ابن كلاب يكنى أبا المسيّب وغلب عليه هذا اللقب لتمرّده وفتكه . وزعم أبو زيد أنه جاهلي والصحيح أنه مخضرم لأن مروان بن الحكم أمر بحدّه « 1 » ذكر ذلك أبو عبيدة وصدر « 2 » البيت :

هل من معاشر غيركم أدعوهمو * فلقد سئمت دعاء يال كلاب

ولقد لحنت لكم لكيما تفقهوا * ووحيت وحيا ليس بالمرتاب

وأنشد أبو علي أيضا ( 1 / 6 ، 5 ) في ذلك الباب للبيد « 3 » : متعوّد لحن يعيد بكفّه :

هو لبيد بن ربيعة بن مالك بن جعفر بن كلاب يكنى أبا عقيل مخضرم ، وصلة البيت :

درس المنا بمتالع فأبان * فتقادمت بالحبس فالسوبان

فنعاف صارة فالقنان كانّها * زبر يرجّعها وليد « 4 » يمان

متعوّد لحن يعيد « 5 » بكفّه * قلما على عسب ذبلن وبان

المنا « 6 » : أراد المنازل وقد تكلّم فيه النحاة بما يغنى عن الإعادة ومثله في الحذف قول علقمة « 7 » :

كأن إبريقهم ظبي على شرف * مفدّم بسبا الكتّان ملثوم

المضرحىّ بن عامر بن كعب بن عبد ابن أبي بكر ابن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة يكنى أبا المسيّب وقيل في اسمه عبادة ( خ 3 / 668 وغ ) وفي معجمه 628 أن القتال هو عقيل بن العرندس أحد بنى عمرو بن عبد ابن أبي بكر ابن كلاب وهو غلط يستغرب من مثله على جلالته . ويكنى أبا سليل أيضا كما في المغتالين ص 147 نسختي . ( 1 ) الأصل مر بحده مصحفا والإصلاح من الشعراء 444 . وفي المغربية بسجنه . ( 2 ) المغربية وصلة . ( 3 ) ديوانه ( 1 / 61 ) . وباقي نسب لبيد تراه في 47 في نسب معوّد الحكماء . ( 4 ) الأصل وليس مصحفا . ( 5 ) الأصل يغير مصحفا . ( 6 ) وقال الطوسي المنا منزل وقالوا أراد المنازل . أقول لم أجد المنا في المعجمين ول . ( 7 ) الأنباري 815 أراد السبنىّ من الثياب ويقال السبائب فحذف وفي المخصص 15 / 167 -