سمط اللآلى في شرح أمالي القالي — الجزء ١، الصفحة ٣٤٨

الجزء الأول من سمط اللّآلى ويحتوى على النصف الأول من الّلآلى في شرح أمالي القالى

وقد أصاحب فتيانا شرابهم * خضر المزاد ولحم فيه تنشيم

خضر المزاد : يعنى الكروش لمّا حملت الماء سمّاها مزادا . وتنشيم : تغيّر .

وأنشد أبو علي ( 1 / 117 ، 117 ) :

أحقّا « 1 » عباد اللّه أن لست ناظرا * إلى قرقرى يوما وأعلامها الغبر

كأنّ فؤادي كلّما مرّ راكب * جناح عقاب رام نهضا إلى وكر

إذا ارتحلت نحو اليمامة رفقة * دعاك الهوى واهتاج قلبك للذكر

فيا راكب الوجناء أبت مسلّما * ولا زلت من ريب الحوادث في ستر

إذا ما أتيت العرض فاهتف بجوّه * سقيت على شحط النوى سبل القطر

فإنّك من واد إلىّ مرجّب « 2 » * وإن كنت لا تزدار إلّا على عفر

خلّط أبو علىّ في هذا الشعر وهو من شعرين مختلفين لرجلين ، فثلاثة الأبيات منها ليحيى بن طالب على ما أنا ذاكره ، وثلاثة الأبيات منها لقيس بن معاذ . وكان يحيى بن طالب الحنفىّ سخيّا كريما يقرى الأضياف ويطعم الطعام فركبه الدين الفادح فجلا عن اليمامة إلى بغداذ يسأل السلطان قضاء دينه ، فأراد رجل من اليمامة الشخوص من بغداذ إلى اليمامة فشيّعه يحيى بن طالب ، فلمّا جلس في الزورق ذرفت عيناه وأنشأ يقول :

أحقّا عباد اللّه أن لست ناظرا * إلى قرقرى يوما وأعلامها الخضر « 3 »

إذا ارتحلت نحو اليمامة رفقة * دعاك الهوى واهتاج قلبك للذكر

أقول لموسى والدموع كأنّها * جداول ماء في مساربها تجرى

ألا هل لشيخ وابن ستّين حجّة * بكى طربا نحو اليمامة من عذر ؟

( 1 ) الأبيات عن القالى في المصارع 214 والعيني 1 / 305 بزيادة بيتين هما آخرا أبيات يحيى الآتية ( 2 ) الأصلان في الموضعين مرحّب وكذا العيني واخترنا ما في الأمالي والتنبيه وقد ضبطه ياقوت بالجيم . ( 3 ) الأبيات والخبر أتم وأطرف في البلدان ( قرقرى ) ولعلهما في شرح مقصورة حازم 2 / 140 عن البكري والأبيات بغير عزو عند ابن الشجري 162 .