سمط اللآلى في شرح أمالي القالي — الجزء ١، الصفحة ٣٤٢

الجزء الأول من سمط اللّآلى ويحتوى على النصف الأول من الّلآلى في شرح أمالي القالى

ع قال يصف سنة جدب :

حصا « 1 » تنقّى المال بالتحويش * دقّا كرفش الوضم المرفوش

أو كاحتلاق النورة الجموش

حصّا : تحصّ المال أي تحلقه . والتحويش : التنقّص . والوضم : اسم من أسماء الخوان ثم سمّى به كلّ ما طرح عليه اللحم . والرفش : كل ما يؤكل على الخوان ، وأصله حطم الأكل .

وأنشد أبو علي ( 1 / 114 ، 114 ) :

عدانى « 2 » أن أزورك أنّ بهمى * عجايا كلّها إلّا قليلا

قد رأيت هذا البيت منسوبا إلى أرطاة بن سهيّة المرّىّ .

وأنشد أبو علي ( 1 / 114 ، 115 ) :

قريب ثراه لا ينال عدوّه * له نبطا عند الهوان قطوب

ع هذا البيت لكعب بن سعد الغنوىّ . وقد أنشد أبو علي القصيدة بكمالها ( 2 / 150 ، 148 ) والصحيح آبى « 3 » الهوان قطوب لأنه إذا قال عند الهوان يكون قد

( 1 ) د 78 ول ( رفش ، جمش ) وفي المغربية حصّاء تنقّى . ( 2 ) الجمهرة 3 / 226 ول ( عجا وعدا ) وللعرب مذاهب ، والجنون كما قالوا فنون فيما يصرفهم عن زيارة صواحبهم فهذا لا يصرّح بالعوادى النابغة : عدتنى عن زيارتها العوادى * وحالت دونها حرب زبون ساعدة الهذلي : وعدت عواد دون وليك تشعب وآخرون صرّحوا بمذاهب طريفة : عدانى أن أزورك أمّ عمرو * دياوين تشّقق بالمداد أدب الكتاب للصولى 188 عدانى أن أزورك حرب قوم * وأبناء طرقن مشمّرات البلدان ( الفتات ) عدانى أن أزورك غير بغض * مقامك بين مصفحة شداد البلدان ( يبة ) عدانى أن أزورك يا مرادي * معاشر كلّهم واش حسود الشريشى 2 / 208 ( 3 ) وهو على الصحة عند القالى هناك ولكنّ قول البكري افتيات .