سمط اللآلى في شرح أمالي القالي — الجزء ١، الصفحة ٣١٦

الجزء الأول من سمط اللّآلى ويحتوى على النصف الأول من الّلآلى في شرح أمالي القالى

نعلّهم كلّما ينمى لهم سلف * بالمشرفىّ ولولا ذاك قد أمروا

ع وبعده :

والنيب « 1 » إن تعر منّى رمّة خلقا * بعد الممات فإنّى كنت أتّئر

وقوله : نعلّهم يريد نعاودهم بالقتل ، جعله مثل العلل في الشرب الذي هو بعد النهل .

وقوله : والنيب إن تعرمنى رمّة خلقا قال أصحاب المعاني : إن الإبل لا تصيب عظما إلّا لاكته تتملّح بالعظم ومن أمثالهم : « لولا « 2 » أن يضيّع الفتيان الذمّة لخبّرتها بما تجد الإبل في الرمّة » يقول فإن لاكت الإبل عظمى بعد موتى فإني كنت أنحرها وأطعمها وأعملها في طلب المكارم وأجهدها . والاتّئار لا يكون إلّا بعد وقوع الشئ فجاء به مقدّما قبل وجوبه لعلمه أنه لا بدّ من كونه . وقيل المعنى إن أصبحت ميّتا فبما كنت أتّئر في أعدائي وأدركه من المطالب . ويقال أتّئر بالتاء وأثّئر بالثاء كما يقال يطّلم ويظّلم .

وأنشد أبو علي ( 1 / 104 ، 103 ) :

أمّ جوار « 3 » ضنؤها غير أمر

ع قال ابن الأعرابىّ : قال أعرابىّ يصف عجوزا :

أمّ جوار ضنؤها غير أمر * صهصلق الصوت بعينيها صبر

شائلة أصداغها ما تختمر * تبادر الضيف بعود مشفترّ

تعدو عليهن بعود منكسر * حتى يفرّ أهلها كلّ مفرّ

( 1 ) الفاخر 20 وجمهرة اللغة 1 / 88 من حيث أخذه البكري ود 1 / 56 وسقط منه البيت الشاهد . وتعرو : تأتى عظامي البالية ( 2 ) المستقصى والكامل 127 . ( 3 ) الأشطار في النوادر 165 وخ 3 / 104 بطرّتى والألفاظ 2 و 346 وغ 8 / 90 والمزهر 2 / 207 والنقائض 52 ومجموعة المعاني 31 وقبلها : فهب له ورهاء من شرّ البشر * أمّ جوار البيت . وبعد تغدو على البيت . وتقمطرّ تارة وتقذحرّ * تتهيّأ للسباب .