سمط اللآلى في شرح أمالي القالي — الجزء ١، الصفحة ٢٧٧

الجزء الأول من سمط اللّآلى ويحتوى على النصف الأول من الّلآلى في شرح أمالي القالى

وأريتهم وحقيق * لقبحهم أن يوارى

قد قلت إذ قال صحبى * لم يضربون ستارا

« لو اطّلعت عليهم * ولّيت منهم فرارا »

وقال كشاجم :

غناء فريج « 1 » بأرض الحجاز * يطيب وأمّا بحمص فلا

لبرد الغناء وبرد الهواء * فان جمعا خفت أن يقتلا

وقال ابن الرومىّ :

غنّى فلم يبق لنا جبّة * محشوّة إلّا لبسناها

فلو ترانا لو نرى جمرة * من شدّة البرد أكلناها

وقال أبان اللاحقىّ في قيان أبى النضير « 2 »

قيان أبى النضير مثلّجات * غناء مثل شعر أبى النضير

فان رمت الغناء لديه فاصبر * إذا ما جئته للزمهرير

وأنشد أبو علي ( 1 / 86 ، 85 ) للأشتر « 3 » النخعىّ :

بقيت وفرى وانحرفت عن العلا * ولقيت أضيافي بوجه عبوس

ع الأشتر : اسمه مالك بن الحارث بن عبد يغوث « 4 » فارس شاعر أدرك الجاهليّة

( 1 ) كذا في الأصلين ولا يوجدان في د ورأيتهما عند الشريشى 1 / 258 بلفظ مديح ( ؟ ) . ( 2 ) هو مصحف في غ بالبصير وروى غ 20 / 74 في أخبار أبان أنه كان لأبى النضير جوار يغنين ويخرجن إلى جلّة أهل البصرة وكان أبان يهجوه بذلك الخ وفي 5 / 104 لإسحاق فيه . سكتّ عن الغناء فما أمارى * بصيرا لا ولا غير البصير مخافة أن أجنّن فيه نفسي * كما قد جنّ فيه أبو النضير وأخباره فيه 10 / 94 وهو عمر بن عبد الملك الشاعر . ( 3 ) الحماسة 1 / 75 ومعجم المرزباني 91 . ( 4 ) بن سلمة بن ربيعة بن حذيمة بن سعد بن مالك بن النخع .