سمط اللآلى في شرح أمالي القالي — الجزء ١، الصفحة ٢٥١

الجزء الأول من سمط اللّآلى ويحتوى على النصف الأول من الّلآلى في شرح أمالي القالى

وهو طريف بن تميم العنبري يكنى أبا عمرو فارس من فرسان بنى تميم شاعر مقلّ جاهلىّ قتله حمصيصة « 1 » الشيبانىّ بشراحيل الشيباني من بنى أبى ربيعة .

وقال أبو علي ( 1 / 73 ، 72 ) اجتمع طريف بن العاصي الدوسي وهو جدّ طفيل ذي النور ابن عمرو بن طريف والحارث بن سفيان بن لجإ بن منهب عند بعض مقاول حمير فتفاخرا ، فقال الملك للحارث : يا حار ألا تخبرني بالسبب الذي أخرجكم عن قومكم وذكر الحديث إلى آخره .

ع هو الطفيل بن عمرو بن طريف بن العاصي بن ثعلبة بن سليم بن « 2 » فهم الدوسىّ وفد على رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فقال يا رسول اللّه : إن قومي غلب عليهم الزنا فادع اللّه عليهم . فقال : اللهم اهد دوسا . فقال يا رسول اللّه : اجعل لي آية يهتدون بها . فقال : اللهم نوّر له : فسطع نور بين عينيه . فقال : يا رب أخاف أن يقولوا مثلة ، فتحوّل إلى طرف سوطه ، فلما وفد على قومه بالسراة جعلوا يقولون إن الجبل ليلتهب نارا ، وكان أبو هريرة ممن اهتدى بتلك العلامة في بعض الحديث . وفيه : « واسم صاحبهم عنقش » عنقش « 3 » النون فيه زائدة . يقال عقشت بالشئ : جمعته ، وعقشت العود : ثنيته ، فجمعت طرفيه وأنكر الخليل عنقشا وقال : إنه مصنوع . وأنشد في الخبر :

وإن « 4 » كلام المرء في غير كنهه * لكالنّبل تهوى ليس فيها نصالها

( 1 ) هو ابن شراحيل المقتول . وما هنا عن الاشتقاق 131 وخبر مقتل طريف في المغتالين نسختي 98 والعقد 3 / 345 ومعجمه 505 والبلدان ( مبايض ) والمعاهد 1 / 71 . ( 2 ) وكذا في الإصابة 3 / 225 والاستيعاب 3 / 230 مصحفا وعند السهيلىّ 1 / 235 بن جهم وهو ابن غنم بن دوس ، وعن معجم المرزباني أنه الطفيل بن عمرو بن حممة وانظر خبر إسلامه ونوره في السيرة 253 ، 1 / 235 . ( 3 ) كما في الاشتقاق 327 وت . ( 4 ) لهبيرة ابن أبي وهب المخزومي البحتري 335 والبيان 3 / 104 من ثلاثة في الاشتقاق 95 . ثم رأيت بطرّة النسخة الأندلسية المنتسخة سنة 486 ه بالدار هذا البيت : « لهبيرة . . . وجد بخطّ أبى علىّ » ( م 32 - ج 1 )