سمط اللآلى في شرح أمالي القالي — الجزء ١، الصفحة ٢٣٠

الجزء الأول من سمط اللّآلى ويحتوى على النصف الأول من الّلآلى في شرح أمالي القالى

يريد لا تكذبك نفسك وهي الكذوب ، ومثله قول العبدىّ « 1 » :

فأقبل نحوى على قدرة * فلمّا دنا أكذبته الكذوب

وقبيب : صوت وهو القبقبة وأنشد :

قبقبة الجرّ بكفّ المستقى

يريد صوت الجرّة .

وأنشد أبو علي :

ومؤتضم علىّ لأن جدّى * يبذّ جدوده المتقدمينا

[ كذا دون كلام البكري ]

وأنشد أبو علي ( 1 / 65 ، 64 ) لرؤبة « 2 » :

وطامح النخوة مستكتّ

قبله

فإن تريني أحتمى بالسكت * فقد أقوم بالمقام الثبت

أشجع من ذي لبد بخبت * يدقّ صلبات العظام رفتى

وطامح النخوة مستكتّ * طأطأ من شيطانه التعتّى

صكّى عرانين العدى وصتّى * حتى ترى البيّن كالأرتّ

قوله أحتمى بالسكت : يقول أمتنع من أن أتكلّم لأنى قد كبرت فأخاف أن أفنّد .

وخبت : موضع بعينه مأسدة . والرّفت الدقّ والكسر . وقال الأصمعي : المستكتّ العظيم في نفسه وقيل هو الغضبان . وروايته طأطأ من شيطانه المعتّى من العتوّ وهو الصحيح وتوجّه رواية أبى على على أنه أراد ذي التعتّى فحذف . وقال الأصمعي الصتّ الصكّ ولا يصرف . وقال غيره : الصتّ والصتيت الجلبة والصياح . وقيل الصت الدفع . وقيل الضرب باليد .

وأنشد أبو علي ( 1 / 65 ، 65 ) [ لرؤبة ] :

وقد ترى ذا حاجة مؤتضّا

( 1 ) من قصيدة مرّ الكلام عليها ص 13 . والرواية الشائعة « صدقته الكذوب » وهو مثل الميداني 1 / 347 ، 267 ، 361 وشرح الدرّة 150 . ( 2 ) د 24 وأراجيز العرب 186 ويقال العتو والتعتية بمعنى وفي ل ( صتت ) التعتّى .