سمط اللآلى في شرح أمالي القالي — الجزء ١، الصفحة ٢٢٨

الجزء الأول من سمط اللّآلى ويحتوى على النصف الأول من الّلآلى في شرح أمالي القالى

أقبلت دنيا فواجذلا * جذل الغازي إذا قفلا

وإذا ولّت فواحزنا * حزن الوالي إذا عزلا

آل ليلى وأنشد أبو علي ( 1 / 63 ، 63 ) :

إن كان غرّك إطراقى أبا حسن * فالسيف يطرق حينا قبل هزّته

الأبيات ع إطراقه أنّه لا يضطرب قبل أن يهزّ .

وأنشد أبو علي ( 1 / 64 ، 63 ) :

يا مرّ يا خير أخ * نازعت درّ الحلمه

الأبيات الشعر لسالم بن دارة قاله ابن الأعرابي في كتاب الألفاظ وأنشده : يا قرّ يا خير أخ هكذا في أصل أبى على في كتاب النوادر لابن الأنباري بخطّ أبى على : يا عمرو يا خير فتى وروى ابن الأنباري :

يا خير من أوقد للأ * ضياف نارا جحمه « 1 »

ضيفك لا يشقى به * إلّا العسير السنمه

بخطّ أبى على في ذلك الكتاب : العسير الناقة التي لم ترض ، والأشبه أن تكون العسير هنا الناقة التي لم تكمل سنتها فذلك أقوى لها وأكثر لنقيها وهو لا يعقر إلّا خيارها

أدنياى من غمر بحر الهوى * خدى بيدي قبل أن أغرقا سقى اللّه دنيا على نأيها * من القطر منبعقا ريقّا دنيا دعوتك مسرعا فأجيبى * وبما اصطفيتك في الهوى فأثيبى هي فاطمة بنت عمر بن حفص هزازمرد ( معرّب آزادمرد وهو الرجل الحرّ ) وهو من ولد قبيصة ابن أبي صفرة . وابن مقسم من أصحاب ثعلب ترجم له في الأدباء 6 / 498 والنزهة 360 والبغية 36 بقي من تآليفه قطعة من تفسيره الأنوار رأيتها في خزانة رامپور فيها البقرة . ومقسم في الأسماء يأتي كمنبر وكمحدث ولا أدرى ضبط هذا إلا أنه في المغربية والنسخة العتيقة من طبقات الزبيدي كما قد ضبطت . ( 1 ) الأصلان زهمه . والأبيات كما رواها ابن دريد هنا بسنده في المجتنى له ص 86 وفيه يا مرّ ورزمة وفي نسخة من المجتنى رذمة وكلاهما متّجه ثم إني وجدتها في أشعار النساء للمرزباني الدار 35 ب عن شعر القبائل لأبى تمّام لأخت سعد بن قرط العبدي واسمها تنهاه ( ؟ ) برواية يا سعد ، ونارا زهمه قال أي لكثرة الشىّ عليها وأضمة غضبى ، وإلّا السناد السنمة .