سمط اللآلى في شرح أمالي القالي — الجزء ١، الصفحة ٢١٩

الجزء الأول من سمط اللّآلى ويحتوى على النصف الأول من الّلآلى في شرح أمالي القالى

إذا بلّغتنى وحملت رحلي * عرابة فاشرقى بدم الوتين

فنعم المرتجى رحلت إليه * رحى حيزومها كرحى الطحين

وغرض الشاعر في ذلك أنه لا يبالي لأن الممدوح يحمله ويعطيه . والمذهب الأحمد في ذلك قول عبد اللّه « 1 » بن رواحة حين خرج في جيش مؤتة :

إذا بلّغتنى وحملت رحلي * مسيرة أربع بعد الحساء

فشأنك فانعمى وخلاك ذمّ * ولا أرجع إلى أهلي ورائي

وتبعه داود « 2 » بن سلم فقال يمدح قثم بن العبّاس :

نجوت من حلّ ومن رحلة * يا ناق إن قرّبتنى من قثم

إنك إن بلّغتنيه غدا * عاش لنا اليسر ومات العدم

وتبعهما « 3 » أبو نواس فقال وأحسن :

وإذا المطىّ بنا بلغن محمّدا * فظهورهن على الرجال حرام

قرّبننا من خير من وطئ الثرى * فلها علينا حرمة وذمام

وأنشد أبو علي ( 1 / 59 ، 58 ) لامرئ القيس :

فيا لك من ليل كأن نجومه .

ع صلته :

ألا أيها الليل الطويل ألا انجل * بصبح وما الإصباح فيك بأمثل

فيالك من ليل كأن نجومه * بكلّ مغار الفتل شدّ [ ت ] بيذبل

كأن الثريّا علّقت في مصامها * بأمراس كتّان إلى صمّ جندل

قوله ألا انجل : العرب إذا برمت بشئ أو ضجرت منه خاطبته بمثل هذا وإن كان

( 1 ) انظر السيرة 793 والروض 2 / 257 وخ والطبري مصر 3 / 108 وابن أبي الحديد 3 / 405 ( 2 ) الأبيات في الذيل 130 ، 129 حيث نتكلم عليها ورواها الأخفش الصغير لسليمان بن قتّة . ويأتي ترجمة داود 132 . ( 3 ) خ 1 / 454 وانظر في 456 حكاية لابن خلكان . ( م 28 - ج 1 )