سمط اللآلى في شرح أمالي القالي — الجزء ١، الصفحة ٢١٤

الجزء الأول من سمط اللّآلى ويحتوى على النصف الأول من الّلآلى في شرح أمالي القالى

أنشد أبو علي ( 1 / 57 ، 56 ) لدكين الراجز :

لم أر بؤسا مثل هذا العام

ع هو دكين بن رجاء « 1 » الفقيمي راجز إسلامىّ . وقوله : « أرهنت ورهنت يقالان » قال غيره يقال رهنت في الرهن وأرهنت في القمار والمخاطرة ففرّق بينهما ويقال أرهنتك الشيء أعطيتكه لترهنه وأرهنت بالسلعة : غاليت بها .

قال أبو علي : الحتامة البقيّة من كل شئ .

ع والمعروف أن الحتامة ما بقي على المائدة من « 2 » الطعام يقال : تحتّمت أكلت الحتامة وفي الحديث : من « 3 » أكل وتحتّم دخل الجنة . وهي الحثالة أيضا .

وأنشد أبو علي ( 1 / 58 ، 57 ) للشمّاخ :

فإن كرهت هجائى فاجتنب سخطي

ع وصلته :

نبّئت أن ربيعا أن رعى إبلا * يهدى إلىّ خناه ثاني الجيد

وإن كرهت هجائى فاجتنب سخطي * لا يدركنّك إفراعى « 4 » وتصعيدى

وإن أبيت فإني واضع قدمي * على مراغم نفّاخ اللغاديد

يعنى ربيع بن علباء السلمىّ . أن رعى إبلا أي : كثرت إبله ليس أنه يرعاها بنفسه .

واللغاديد تنتفخ من الإنسان عند الغضب . ومثل قوله : أن رعى إبلا قول البعيث « 5 » يهجو جريرا :

أأن أمرعت معزى عطيّة وارتعت * تلاعا من المرّوت أحوى جميمها

تعرّضت لي حتى صككتك صكّة * على الرأس يكبو لليدين أميمها

( 1 ) الأصل زكا مصحفا . ويأتي ترجمته 158 . ( 2 ) الأصل على مصحفا . ( 3 ) رواه الديلمي في مسند الفردوس . ( 4 ) الأصل إقراعى وهو المنع ولكن الرواية إفراعى في الأمالي ود 22 وأضداد ابن الأنباري 275 والكامل مع الطرّة 8 والإفراع الإصعاد والانحدار وهو المراد هنا ، وبالإفراع يصحّ المقابلة . ( 5 ) الحيوان 6 / 139 وابن عساكر 5 / 123 . من قصيدة في النقائض 108 وتأتى الأبيات 71 .