سمط اللآلى في شرح أمالي القالي — الجزء ١، الصفحة ١٨١

الجزء الأول من سمط اللّآلى ويحتوى على النصف الأول من الّلآلى في شرح أمالي القالى

من الصدور التي هي مواضع العقود . وقوله ولي نظرة بعد الصدود من الهوى الرواية في شعر ابن الدمينة ولي نظرة لولا الصدود من الجوى . لقوله « 1 » قبل هذا البيت :

إذا جئتها وسط النساء منحتها * صدودا كأن القلب ليس يريدها

وقوله :

فلو أن ما أبقيت منى معلّق * بعود ثمام ما تأوّد عودها

هو من بالغ ما ورد في صفة النحول لأن الثمام من أضعف النبت وأدقّه عودا ، ولذلك تقول العرب في الشئ تقرّبه « على « 2 » طرف الثمام » . وقول قيس « 3 » بن معاذ من بالغ ما ورد في هذا الباب ويروى لمحمد بن نمير الثقفي :

ولم أر ليلى غير موقف ساعة * ببطن منى ترمى جمار المحصّب

ويبدي الحصا منها إذا قذفت به * من البرد أطراف البنان المخضّب

فأصبحت من ليلى الغداة كناظر * مع الصبح في أعقاب نجم مغرّب

ألا إنما غادرت يا أمّ مالك * صدى أينما تذهب به الريح يذهب

ونظر المؤمّل « 4 » إلى هذا المعنى فقال :

قد صرت من ضعفي إلى حالة * تجرى لها آماق حسّادى

يكاد جسمي من نحول الضنى * يحمله أنفاس عوّادى

وقد أفرط المحدثون في هذا فقال التمّار « 5 » :

( 1 ) البيت ليس في د ابن الدمينة . ( 2 ) المثل عند أبي عبيد والعسكري 166 و 209 ، 2 / 138 و 257 والمستقصى والميداني 2 / 287 ، 231 ، 311 ، و 296 ، 238 ، 320 والثمار 474 والأساس بزيادة « وعلى ظهر العسّ » والنويري 3 / 55 . ( 3 ) كذا في الكامل 166 ، 1 / 140 وغ الدار 2 / 20 ، 33 و 5 / 108 ( ومن غير عزو 8 / 166 ) ومختار المؤتلف ( مجنون ) وعنوان المرقّصات 25 والمصارع 236 وعقلاء المجانين 49 أو للنميرى كما هو في العنوان وعند ابن الشجري 155 وللمجنون أو لنصيب كما في البلدان ( خيف ) . ( 4 ) بيتاه عند الشريشى 1 / 92 . ( 5 ) هو يعقوب التمار كان في زمن المنتصر انظر المروج آخر خلافة المنتصر والمحاضرات 1 / 245 و 283 . ونسب البيتان