سمط اللآلى في شرح أمالي القالي — الجزء ١، الصفحة ٩٤

الجزء الأول من سمط اللّآلى ويحتوى على النصف الأول من الّلآلى في شرح أمالي القالى

وأنشد أبو علي ( 1 / 21 ، 19 ) بعد هذا :

ألا بكرت طلّتى تعذل * وأسماء في قولها أعذل

البيتين قال المؤلف : لم أر عليهما مزيدا إلا أن غيره يروى : تريد أسيماء جمع التلاد ، وهو أحسن وأشبه لقوله في البيت الأول : وأسماء في قولها أعذل ، وهو اسم طلّته وقوله أعذل يريد أولى بالعذل .

وأنشد أبو علي ( 1 / 21 ، 20 ) للأسعر الجعفىّ :

لكن قعيدة بيتنا مجفوّة * باد جناجن صدرها ولها غنى

قال المؤلف : الأسعر « 1 » لقب واسمه مرثد بن حمران الجعفىّ يكنى أبا حمران وهو جاهلي لقّب بالأسعر لقوله :

فلا يدعني قومي لسعد بن مالك * لئن أنا لم أسعر عليهم وأثقب

هو سعد بن مالك بن قيس بن ضبيعة بن قيس بن ثعلبة وهم قومه ، وصلة البيت الشاهد :

أبلغ أبا حمران أن عشيرتي * ناجوا وللقوم المناجين التوا

باعوا جوادهمو لتسمن أمّهم * ولكي يعود على فراشهم فتى

علج إذا ما ابتزّ عنها ثوبها * وتخامصت قالت له ماذا ترى

لكن قعيدة بيتنا مجفوّة * باد جناجن صدرها ولها غنى

( 1 ) الأسعر يقع في كثير من الكتب بالشين المعجمة مضبوطا وغير مضبوط وهو تصحيف عمّ به البلاء والصواب الإهمال لا غير ولقب به لقوله المذكور ( وهو منسوب في الاقتضاب 426 للمثقّب باختلاف قليل ) وضبطه بالاهمال الآمدي ( المؤتلف 47 ) ومثله في الاشتقاق 243 وانظر المزهر 2 / 273 ول وت ( سعر ) . والقصيدة أول كلمة في اختيار الأصمعىّ وفي الوحشيات لأبى تمام نسختي 21 والبيتان الأخيران سائران في الكتب ( الكامل 693 وتهذيب الألفاظ 483 ) . أو جرشع الخ كذا في الأصلين والمعروف تقفى بعيشة ( أو بغيبة ) أهلها وثّابة : أو جرشعا : أي تؤثر القعيدة هذين . والذي هنا هو رواية ابن شاذان كما في طرة نسخة من الكامل .