ترجمه و شرح كشف المراد ( فارسى ) — الجزء ١، الصفحة ٢٢٨
فصل دوم : در صفات صانع تعالى
يعنى حادث زمانى بودن عالم ] ايجاب را [ - فاعل موجب بودن خداى متعال را ] نفى مىكند .
و الواسطة غير معقولة .
واسطه [ ميان واجب تعالى و عالم ] معقول نيست .
و يمكن عروض الوجوب و الامكان للأثر باعتبارين .
و امكان آن هست كه نسبت وجوبى و نسبت امكانى ، هر يك به اعتبار خاصى ، بر اثر عارض شود .
و اجتماع القدرة على المستقبل مع العدم .
و امكان آن هست كه قدرت بر [ وجود شىء در ] آينده با عدم آن [ در حال حاضر ] جمع شود .
و انتفاء الفعل ليس فعل الضدّ .
و منتفى شدن فعل غير از انجام دادن ضدّ آن است .
و عمومية العلة تستلزم عمومية الصفة .
شمول و فراگيرى علت [ - امكان ] مستلزم فراگيرى صفت [ - قدرت داشتن بر هر امر مقدور ] ، است .
2 [ صانع تعالى عالم است ]
و الإحكام و التجرد و استناد كل شيء إليه دلائل العلم .
اتقان و استحكام [ خلقت الهى ] ، مجرد بودن خداوند [ از ماده ] و اينكه همهء