علاقة التجريد ( شرح فارسى تجريد الاعتقاد ) ( فارسى ) — الجزء ١، الصفحة ١١٨

مسألهء سى و ششم در آن كه وجود و وجوب واجب الوجود نفس حقيقت واجبند

مقتضيات آن مختلف باشد ، جواب اين شبهه مىشود . و بعضى از اعتراضات مذكوره مآلش به همين ممكن است كه عايد گردد .

قال : و كذلك العدم « 1 » .

يعنى عدم از معقولات ثانيه است كه عارض معقولات اولى به نحوى كه در وجود گذشت [ مىشود ] ، از جهت آن كه نيست در اعيان ماهيّتى كه آن عدم مطلق باشد ، پس هميشه عدم عارض ماهيّت معدومه در ذهن مىشود .

قال : و جهاتهما « 2 » .

يعنى جهات وجود و عدم از وجوب و امكان و امتناع از ذاتى و غير آن از امور اعتباريّه‌اند .

قال : و الماهيّة « 3 » .

يعنى ماهيّت از معقولات ثانيه است ، و مقصود از بودن انسان ماهيّت گفته‌اند كه [ ب - 34 ] كون الانسان ماهيّة است ، نه ما صدق آن ، و كون انسان ماهيّت امريست در ذهن عرضى ، زايد بر حقيقت انسانيّت .

/ * ب / 26 /

( 1 ) . كشف المراد / 66 ( 2 ) . كشف المراد / 66 ( 3 ) . كشف المراد / 66