علاقة التجريد ( شرح فارسى تجريد الاعتقاد ) ( فارسى ) — الجزء ١، الصفحة ٧٣

مسألهء بيست و دويم در وجوب و امكان و امتناع است

مسألهء حادية و عشرون در قسمت وجود و عدم است به احتياج و غنى

مسألهء حادية و عشرون در قسمت وجود و عدم است به احتياج و غنى

قال : [ الف - 21 ] و قسمة كلّ منهما الى الاحتياج و الغنى حقيقيّة . « 1 »

يعنى كلّ واحد از وجود و عدم يا محتاج غيرند يا مستغنيند از آن ، و اوّل ممكن است ، و ثانى واجب و ممتنع ؛ و اين قسمت ، قسمت حقيقيّه است ، يعنى ممتنع است جمع و خلوّ .

امّا منع جمع به جهت آن كه محال است كه مستغنى از غير محتاج به آن باشد ، و بالعكس .

و امّا منع خلوّ از جهت آن كه قسم ثالثى از براى اين دو تا نيست .

پس ظاهر شد كه اين قسمت حقيقيّه است .

مسألهء بيست و دويم در وجوب و امكان و امتناع است

مسألهء بيست و دويم در وجوب و امكان و امتناع است

قال : و اذا حمل الوجود او جعل رابطة يثبت موادّ ثلاث فى انفسها جهات فى التعقّل دالّة على وثاقة الرّبط و ضعفه ، هى الوجوب و الامتناع و الامكان . « 2 »

وجود دو قسم مىباشد :

[ 1 ] : گاهى محمول مىشود ، مثل : « الانسان موجود » كه محمول شده ، و وجود انسان فى نفسه منظور است .

( 1 ) . كشف المراد / 45 ( 2 ) . كشف المراد / 45 : « ثبتت مواد »