علاقة التجريد ( شرح فارسى تجريد الاعتقاد ) ( فارسى ) — الجزء ١، الصفحة ٦٨

مسألهء هفدهم در مقوليّت وجود است بر ما تحتش از جزئيّات

مسألهء هفدهم در مقوليّت وجود است بر ما تحتش از جزئيّات

مسألهء هفدهم در مقوليّت وجود است بر ما تحتش از جزئيّات

قال - رحمه اللّه - : و يتكثّر بتكثّر الموضوعات ، و يقال بالتّشكيك على عوارضها . « 1 »

چون وجود متكثّر به تكثّر فصول نيست ، متكثّر [ ب - 19 ] به تكثّر موضوعات است ؛ مثل وجود انسان غير وجود غير انسان است ، و همچنين وجود زيد و عمر و غيرهما و وجوده مطلق مقول به تشكيك است نسبت به ما تحت خود ، يعنى بر عوارض موضوعات كه وجودات خاصّه‌اند كه عارض ماهيّات موضوعه شده‌اند ، پس مقول به تشكيك است بر اين افراد به جهت آن كه وجود علّت اولى و اقدم در طبيعت وجود است از وجود معلول .

قال : فليس جزءا من غيره مطلقا .

يعنى چون گفته مىشود وجود مطلق / * الف / 15 / بر وجودات عارضه ماهيّات بر طريق تشكيك ، پس ذاتى و جزء غيرش نخواهد بود ، امّا نسبت به ماهيّات از جهت آن كه سابق معلوم شد كه عارض آنها است . و امّا نسبت به وجودات ماهيّات كه جزئيّاتند به جهت آن كه مقول به تشكيك داخل در افرادى كه مقول مىشود بر اينها نمىباشد ، چنانچه من بعد خواهد آمد كه ماهيّت مختلف نمىشود

( 1 ) . كشف المراد / 41