بهج الصباغة في شرح نهج البلاغة — الجزء ١، الصفحة ٩٨

ما قاله الشارح المعتزلي في فضائله عليه السّلام :

بن الحسن بن علي بن عمر ( 1 )

فوهم ، فأهل البيت أدرى بما في البيت .

وقد مدح أبو إسحاق الصابي الرّضيّ في نسبه العالي وشرفه النفسي في قبال حاسديه ومعارضيه بقوله :

ألا أبلغا فرعا نمته عروقه * إلى كلّ سام للمفاخر بان

محمّد المحمود من آل أحمد * أبا كلّ بكر في العلى وعوان

أبا حسن قطّعت أحشاء حاسد * طواها على البغضاء والشنآن

يراك بحيث النجم تصدع قلبه * بحدّ لسان أو بحدّ سنان

جرى جاهدا والعفو منك يفوته * فكان هجينا طالبا لهجان

وأنت سماء في الذؤابة صاعد * وذاك حضيض في القرارة عان

( 2 )

ومراده بمحمّد المحمود الرضيّ ، كما أنهّ هو المراد بقوله : أبا حسن .

« ورأيت كلامه عليه السّلام يدور على أقطاب » والأصل في القطب : قطب الرّحى .

« ثلاثة : أوّلها الخطب والأوامر » والنّواهي .

« وثانيها : الكتب والرسائل » والرّسائل أعمّ من الكتب ، فيمكن أن تكون الرسائل برسل يؤدّون المطالب شفاها .

« وثالثها : الحكم والمواعظ » التي لم تكن في خطبة أو كتاب ورسالة ، وبالقيد يكون الثالث قسيما للأوّلين ، وإلّا ففي الخطب والكتب أيضا حكم ومواعظ كثيرة ، وقد ذكرنا في أكثر عناوين الأبواب الثلاثة مدارك وأسانيد لكونها كلامه عليه السّلام ، فإنكار النّصّاب لكون النّهج كلامه عليه السّلام غير مسموع في قبال البيّنة ، مع أنّ كثيرا منه بل جلهّ يصحّح متنه وسنده ، لا سيّما الشّقشقيّة

( 1 ) شرح ابن أبي الحديد 1 : 11 .

( 2 ) من قصيدة طويلة للصابي في مدح الشريف الرضي ، نقلها الثعالبي معاصرهما في يتيمة الدهر 2 : 300 .