بهج الصباغة في شرح نهج البلاغة — الجزء ١، الصفحة ٤٧٤

2

« ولاحم صدوع انفراجها » أي : جعلها ملصقة ابتداء .

« ووشّج » أي : خلّط ، والأصل فيه الاشتباك ، ولهذا يطلق الوشيجة على عرق الشّجر ، وعلى ليف يفتل لشدّ الحمل ، لأنّهما يشتبكان .

« بينها وبين أزواجها » أي : قرائنها ، كقوله تعالى : احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَأَزْواجَهُمْ . . . ( 1 )

.

وقال ابن ميثم : المراد بأزواجها نفوسها التي هي الملائكة المساوية ( 2 )

.

وردهّ المجلسيّ بنقل المرتضى : الإجماع من المسلمين على أنّ الأفلاك لا شعور لها ولا إرادة . وقال : يمكن أن يراد بالأزواج الملائكة الموكّلون بها ، أو القاطنون فيها ، أو أشباهها من الكواكب والأفلاك الجزئية ، أو أشباحها في الجسمية والإمكان من الأرضيات ( 3 )

. وهو كما ترى ، لا سيّما الأوّل والأخير من وجوهه . فلا معنى للتّوشيج بين السماوات والملائكة ، وبينها وبين الأرضيات .

« وذلّل للهابطين » أي : للملائكة الهابطين .

« بأمره » من السماء .

« والصاعدين بأعمال خلقه » من الأرض .

« حزونة » أي : خشونة .

« معراجها » أي : العروج إليها .

« ناداها » هكذا في ( المصرية ) ، والصواب : ( وناداها ) كما في ( ابن أبي

( 1 ) الصافات : 22 .

( 2 ) شرح ابن ميثم 2 : 346 .

( 3 ) بحار الأنوار 57 : 128 ، وأمّا ما نقله عن المرتضى فعن ملحقات الدرر والغرر له ، لكن لم يصرح المجلسي بكونه من الملحقات ، ونقل ابن طاوس في فرج المهموم : 41 قول المرتضى ونقده بتفصيل .