بهج الصباغة في شرح نهج البلاغة — الجزء ١، الصفحة ٤٧٠

1

بالعليا . فقال : أَ أَنْتُمْ أَشَدُّ خَلْقاً أَمِ السَّماءُ بَناها . رَفَعَ سَمْكَها فَسَوّاها ( 1 )

، وقال عزّ وجلّ : وَالسَّقْفِ الْمَرْفُوعِ ( 2 )

، بل قوله في ما يأتي : « ثم زيّنها بزينة الكواكب » أيضا يشهد لزيادة كلمة ( علياهنّ ) ، وعليه فلا يحتاج إلى ما تكلفّه المجلسيّ في شرح الفقرة على نقل ( النّهج ) ، فقال : يخطر بالبال وجه آخر ، وهو أن يكون المراد أنهّ تعالى جعل الجهة السفلى من كلّ من السماوات موّاجة متحرّكة واقعا ، أو في النّظر ، والجهة العليا منها سقفا محفوظا تستقرّ عليه الملائكة ، ولا يمكن للشّياطين خرقها ( 3 )

.

« بغير عمد يدعمها » أي : يكون عمادا لها .

« ولا دسار » أي : مسمار .

« ينظمها » هكذا في ( المصرية ) ، والصواب : ( ينتظمها ) كما في ( ابن أبي الحديد والخطّيّة ) ( 4 )

.

« ثمّ زيّنها بزينة الكواكب » ولا ريب أنّ الضمير في ( زيّنها ) يرجع إلى السماء الدّنيا لقوله تعالى : إِنّا زَيَّنَّا السَّماءَ الدُّنْيا بِزِينَةٍ الْكَواكِبِ ( 5 )

، وقوله عزّ وجلّ : وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّماءَ الدُّنْيا بِمَصابِيحَ . . . ( 6 )

.

« وضياء الثواقب » والأصل في الثقب : ثقب الدّرّ ، والمراد ثقبها بضوئها ، قال تعالى : وَما أَدْراكَ مَا الطّارِقُ . النَّجْمُ الثّاقِبُ ( 7 )

.

( 1 ) النازعات : 27 - 28 .

( 2 ) الطور : 5 .

( 3 ) بحار الأنوار 57 : 186 .

( 4 ) في شرح ابن أبي الحديد 1 : 27 ، وشرح ابن ميثم 1 : 131 « ينظمها » أيضا .

( 5 ) الصافات : 6 .

( 6 ) الملك : 5 .

( 7 ) الطارق : 2 - 3 .