بهج الصباغة في شرح نهج البلاغة — الجزء ١، الصفحة ٤٤٢

51

« ذوات المنطق » أي : طيور تتغنّى ، وليس كلّ طير كذلك .

« في دياجير » جمع ديجور ، أي : ظلمة .

« الأوكار » جمع الوكر : عشّ الطائر .

« وما أوعبته » هكذا في ( المصرية ) ، والصواب : ( وما أوعته ) كما في ( ابن أبي الحديد وابن ميثم والخوئي والخطيّة ) ( 1 )

، وقالوا : وفي نسخة « وما أودعته » ( 2 )

. ومعنى ( ما أوعته ) : جعلت له وعاء .

« الأصداف » جمع الصّدف : غشاء الدّرّة .

« وحضنت » من : حضن الطائر بيضه ، إذا ضمهّ إلى نفسه تحت جناحه ، وكذلك المرأة إذا حضنت ولدها .

« عليه أمواج البحار » يفهم من كلامه عليه السّلام أنّ أمواج البحار تربّي أشياء حيّة وغير حيّة .

« وما غشيته » أي : حوته .

« سدفة » أي : ظلمة .

« ليل » قال النّابغة :

فإنّك كاللّيل الّذي هو مدركي * وإن خلت أن المنتأى عنك واسع

( 3 )

« أو ذرّ » من ذرّت الشّمس ، أي : طلعت .

« عليه شارق » أي : طالع ، يقال : لا آتيك ما ذرّ شارق .

« نهار » والمراد بشارق النّهار : الشّمس .

« وما اعتقبت » أي : تعاقبت .

( 1 ) كذا في شرح الخوئي 3 : 131 ، لكن في شرح ابن أبي الحديد 2 : 167 ، وشرح ابن ميثم 2 : 367 « ما أوعبته » أيضا .

( 2 ) أمّا ابن أبي الحديد فأورد في متن الخطبة في 2 : 167 « أوعبته » ، وعند شرح الفقرة في : 167 « ما أودعته » ولم يصرّح إلى كونه في نسخة أخرى ، والظاهر غلط الناسخ ، وأما ابن ميثم والخوئي فلم نجد في شرحيهما هذه الرواية أصلا .

( 3 ) أورده التفتازاني في المطول : 286 باب الإيجاز والإطناب والمساواة .