بهج الصباغة في شرح نهج البلاغة — الجزء ١، الصفحة ٤٣٠

49

دَعانِ . . . ( 1 )

.

« فنأى » أي : بعد . . . وَلَمّا جاءَ مُوسى لِمِيقاتِنا وَكلَمَّهَُ ربَهُُّ قالَ رَبِّ أَرِنِي أَنْظُرْ إِلَيْكَ قالَ لَنْ تَرانِي وَلكِنِ انْظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مكَانهَُ فَسَوْفَ تَرانِي فَلَمّا . . . ( 2 )

.

« وعلا » سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى . الَّذِي خَلَقَ فَسَوّى . وَالَّذِي قَدَّرَ فَهَدى . وَالَّذِي أَخْرَجَ الْمَرْعى ( 3 )

.

« فدنا » أي : قرب . . . وَنَحْنُ أَقْرَبُ إلِيَهِْ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ ( 4 )

.

« وظهر فبطن » هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظّاهِرُ وَالْباطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ( 5 )

.

« وبطن فعلن » قالَتْ رُسُلُهُمْ أَ فِي اللّهِ شَكٌّ فاطِرِ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ . . . ( 6 )

.

وروى ( توحيد الصدوق ) عن أحمد بن محسن الميثمي ، قال : كنت عند أبي منصور المتطبّب ، فقال : أخبرني رجل من أصحابي ، قال : كنت أنا وابن أبي العوجاء ، وعبد اللّه بن المقفّع في المسجد الحرام . فقال ابن المقفّع : ترون هذا الخلق - وأومأ بيده إلى موضع الطّواف - ما منهم أحد أوجب له اسم الإنسانية ، إلّا ذلك الشيخ الجالس - يعني جعفر بن محمّد عليه السّلام - فأما الباقون فرعاع وبهائم . فقال له ابن أبي العوجاء : وكيف أوجبت هذا الاسم لهذا الشيخ

( 1 ) البقرة : 186 .

( 2 ) الأعراف : 143 .

( 3 ) الأعلى : 1 - 4 .

( 4 ) ق : 16 .

( 5 ) الحديد : 3 .

( 6 ) إبراهيم : 10 .