بهج الصباغة في شرح نهج البلاغة — الجزء ١، الصفحة ٤٢٧
49
مبلغ نعمه ولا يحصون مقدار إحسانه ، قال تعالى : . . . وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللّهِ لا تُحْصُوها . . . ( 1 )
.
« فاستفتحوه » فإنهّ القادر على فتح أبواب النّعم عليكم .
« واستنجحوه » فهو القادر لإنجاح حوائجكم .
« واطلبوا إليه » مطالبكم كلّيها وجزئيها ، وفي الخبر : أوحي إلى موسى : اطلب منّي جميع حوائجك حتّى علف شاتك وملح خميرك ( 2 )
.
« واستمنحوه » وروي ( استميحوه ) ( 3 )
وكلّ منهما بمعنى اطلبوا العطاء منه تعالى : . . . وَسْئَلُوا اللّهَ مِنْ فضَلْهِِ إِنَّ اللّهَ كانَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيماً ( 4 )
.
« فما قطعكم عنه حجاب » كالملوك والأمراء .
« ولا أغلق عنكم دونه باب » كأهل الدّنيا .
« وإنهّ لبكلّ مكان » قال رجلان من علماء اليهود له عليه السّلام : أين ربّك فقال عليه السّلام لهما - ضاربا لهما مثلا - : أقبل ملك من المشرق وملك من المغرب ، وملك من السماء ، وملك من الأرض . فقال صاحب المشرق لصاحب المغرب : من أين أقبلت قال : من عند ربّي . وقال صاحب المغرب لصاحب المشرق : من أين أقبلت قال من عند ربّي . وقال الخارج من الأرض للنّازل من السّماء : من أين أقبلت قال من عند ربّي . وقال النّازل من السماء للخارج من الأرض : من أين أقبلت قال : من عند ربّي ( 5 )
.
« وفي كلّ حين » أي : زمان ، عطف على ( لبكلّ ) .
( 1 ) إبراهيم : 34 .
( 2 ) رواه ابن فهد في عدّة الداعي عنه الجواهر السنيّة : 61 والنقل بالمعنى .
( 3 ) نقل هذه الرواية ابن أبي الحديد في شرحه 2 : 539 .
( 4 ) النساء : 32 .
( 5 ) أخرجه الصدوق ضمن حديث طويل في التوحيد : 180 ح 15 عن علي عليه السّلام .