بهج الصباغة في شرح نهج البلاغة — الجزء ١، الصفحة ٤٢٣

48

مورد آية . . . وَلَوْ تَرى إِذِ الظّالِمُونَ مَوْقُوفُونَ عِنْدَ رَبِّهِمْ يَرْجِعُ بَعْضُهُمْ إِلى بَعْضٍ الْقَوْلَ يَقُولُ الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا لَوْ لا أَنْتُمْ لَكُنّا مُؤْمِنِينَ . قالَ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا لِلَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا أَ نَحْنُ صَدَدْناكُمْ عَنِ الْهُدى بَعْدَ إِذْ جاءَكُمْ بَلْ كُنْتُمْ مُجْرِمِينَ . وَقالَ الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا بَلْ مَكْرُ اللَّيْلِ وَالنَّهارِ إِذْ تَأْمُرُونَنا أَنْ نَكْفُرَ باِللهِّ . . . ( 1 )

كون رجع القول تكرارا لمجاوبة بين فريقين ، ولعلّ الرجع هنا بمعنى النّفع ، كما قيل في قوله تعالى : وَالسَّماءِ ذاتِ الرَّجْعِ ( 2 )

.

« قد كفاكم مئونة دنياكم » وَفِي السَّماءِ رِزْقُكُمْ وَما تُوعَدُونَ . فَوَ رَبِّ السَّماءِ وَالْأَرْضِ إنِهَُّ لَحَقٌّ مِثْلَ ما أَنَّكُمْ تَنْطِقُونَ ( 3 )

.

« وحثّكم على الشّكر » وَلَقَدْ آتَيْنا لُقْمانَ الْحِكْمَةَ أَنِ اشْكُرْ للِهِّ وَمَنْ يَشْكُرْ فَإِنَّما يَشْكُرُ لنِفَسْهِِ وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ ( 4 )

، . . . لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذابِي لَشَدِيدٌ ( 5 )

.

« وافترض من ألسنتكم الذّكر » صادرا عن القلب . . . وَاذْكُرُوا اللّهَ كَثِيراً لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ( 6 )

، وَاذْكُرْ رَبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعاً وَخِيفَةً وَدُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَالْآصالِ وَلا تَكُنْ مِنَ الْغافِلِينَ ( 7 )

.

« وأوصاكم بالتّقوى » . . . وَلَقَدْ وَصَّيْنَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ مِنْ قَبْلِكُمْ

( 1 ) سبأ : 31 - 33 .

( 2 ) الطارق : 11 .

( 3 ) الذاريات : 22 - 23 .

( 4 ) لقمان : 12 .

( 5 ) إبراهيم : 7 .

( 6 ) الجمعة : 10 .

( 7 ) الأعراف : 205 .