بهج الصباغة في شرح نهج البلاغة — الجزء ١، الصفحة ٣٧٥

32

قُدْرَتِكَ - وَنصَفِهُُ مِنْ عَظِيمِ سُلْطَانِكَ - وَمَا تَغَيَّبَ عَنَّا مِنْهُ وَقَصُرَتْ أَبْصَارُنَا عنَهُْ - وَانْتَهَتْ عُقُولُنَا دوُنهَُ - وَحَالَتْ سُتُورُ الْغَيْبِ بَيْنَنَا وَبيَنْهَُ أَعْظَمُ « أمره قضاء » لا مردّ له إِنَّما أمَرْهُُ إِذا أَرادَ شَيْئاً أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ ( 1 )

.

« وحكمة » ولو لم يهتد إليها الأفهام ، فقالت الملائكة في خلق آدم : . . . أَ تَجْعَلُ فِيها مَنْ يُفْسِدُ فِيها وَيَسْفِكُ الدِّماءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قالَ إِنِّي أَعْلَمُ ما لا تَعْلَمُونَ ( 2 )

، وكم من أمر خفيت حكمته أوّلا وظهرت أخيرا ، . . . فَلَمّا أَنْبَأَهُمْ بِأَسْمائِهِمْ قالَ أَ لَمْ أَقُلْ لَكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَأَعْلَمُ ما تُبْدُونَ وَما كُنْتُمْ تَكْتُمُونَ ( 3 )

.

« ورضاه » تعالى عن العبد .

« أمان » من عذابه .

« ورحمة » منه تعالى .

« يقضي » بين عباده .

« بعلم » فيقضي حقّا .

« ويعفو » عمّن يستحقّ العقوبة .

« بحلم » وَلَوْ يُؤاخِذُ اللّهُ النّاسَ بِظُلْمِهِمْ ما تَرَكَ عَلَيْها مِنْ دَابَّةٍ . . . ( 4 )

.

« اللّهمّ لك الحمد على ما تأخذ وتعطي » لأنّ كلّا منهما على حسب المصلحة ، وفي الخبر : قال موسى عليه السّلام : يا ربّ رضيت بما قضيت ، تميت

( 1 ) يس : 82 .

( 2 ) البقرة : 30 .

( 3 ) البقرة : 33 .

( 4 ) النحل : 61 .