بهج الصباغة في شرح نهج البلاغة — الجزء ١، الصفحة ٣٢٥

25

وقوله عزّ وجلّ : أَ لَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وادٍ يَهِيمُونَ ( 1 )

. ليس يعني أودية الأرض إنّما هو مثل لشعر الشعراء ، كما تقول : أنا لك في واد ، وأنت لي في واد .

أي : يقولون في الذم ويكذبون ، وفي المدح ويكذبون ، وجمع الوادي أوداء وأودية وأوداية ، قال : « واقطع الأبحر والأوداية » ( 2 )

.

« فلم يهن » أي : لم يضعف .

« ما بناه » وَالسَّماءَ بَنَيْناها بِأَيْدٍ وَإِنّا لَمُوسِعُونَ . وَالْأَرْضَ فَرَشْناها فَنِعْمَ الْماهِدُونَ ( 3 )

.

« ولا ضعف ما قواّه » وَبَنَيْنا فَوْقَكُمْ سَبْعاً شِداداً . وَجَعَلْنا سِراجاً وَهّاجاً ( 4 )

، أَ أَنْتُمْ أَشَدُّ خَلْقاً أَمِ السَّماءُ بَناها . رَفَعَ سَمْكَها فَسَوّاها . وَأَغْطَشَ لَيْلَها وَأَخْرَجَ ضُحاها . وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذلِكَ دَحاها ( 5 )

.

« هو الظاهر عليها » الضمير في ( عليها ) راجع إلى ( الأرض ) في قوله : « وأنشأ الأرض » ، أو إلى ( الخلائق ) في قوله : « خلق الخلائق » ، والأوّل أقرب لفظا ، والثاني معنى .

« بسلطانه وعظمته » يتصرّف فيها ما يشاء كيف يشاء .

« وهو الباطن لها بعلمه ومعرفته » وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ وَنَعْلَمُ ما تُوَسْوِسُ بِهِ نفَسْهُُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إلِيَهِْ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ ( 6 )

.

« والعالي على كلّ شيء منها بجلاله وعزتّه » . . . وَاللّهُ غالِبٌ عَلى أمَرْهِِ وَلكِنَّ

( 1 ) الشعراء : 225 .

( 2 ) لسان العرب 15 : 385 مادة ( ودى ) .

( 3 ) الذاريات : 47 - 48 .

( 4 ) النبأ : 12 - 13 .

( 5 ) النازعات : 27 - 30 .

( 6 ) ق : 16 .