بهج الصباغة في شرح نهج البلاغة — الجزء ١، الصفحة ٣٠٤

25

« ولا ترفده » أي : لا تعينه .

« الأدوات » جمع الأداة أي الآلات ، وكيف ترفده تعالى وهو موجدها « سبق الأوقات » بالنصب .

« كونه » أي : وجوده ، فالأوقات عبارة عن الليل والنهار والشهور والسنين ، وهي لا توجد إلّا من طلوع الشمس وغروبها وقطع الشمس والقمر بروجهما ، وهو تعالى سابق عليهما .

« والعدم » بالنّصب أيضا .

« وجوده » بالرّفع ، وإنّما سبق العدم وجود خلقه .

« والابتداء » أيضا بالنصب .

« أزله » بالرفع ، وانما يكون ابتداء لشيء لم يكن أزليّا .

« بتشعيره المشاعر عرف أن لا مشعر له » زاد في رواية ( التحف ) : « وبتجهيره الجواهر علم أن لا جوهر له ، وبانشائه البرايا علم أن لا منشئ له » ( 1 )

. والمشاعر : الحواسّ ، قال بلعاء :

والرّأس مرتفع فيه مشاعره * يهدي السبيل له سمع وعينان

( 2 )

« وبمضادتّه بين الأمور عرف ان لا ضدّ له ، وبمقارنته بين الأشياء عرف أن لا قرين له » .

« ضادّ النور بالظّلمة » قال تعالى : الْحَمْدُ للِهِّ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ وَجَعَلَ الظُّلُماتِ وَالنُّورَ . . . ( 3 )

. وجعل كلّا من الضدّين ذا حكمة في نظام العالم وصلاح بني آدم ، فإنهّ لو كان النّهار ولم يكن ليل كم كان يدخل على النّاس ، كما في عكسه كالنّور والظّلمة .

( 1 ) تحف العقول : 64 .

( 2 ) لسان العرب 4 : 413 مادة ( شعر ) .

( 3 ) الأنعام : 1 .