بهج الصباغة في شرح نهج البلاغة — الجزء ١، الصفحة ٢٦٣

18

« لا بمماسّة » منه تعالى له بل بعلمه وإحاطته بها .

« والبائن » أي : البعيد عن الأشياء .

« لا بتراخي » تفاعل من الرخو مقابل الصعب ، والمراد البعد ، يقال : تراخى السماء ، إذا بعد نزول المطر .

« مسافة » والأصل في المسافة : سفت الشيء ، إذا شممته ، كان الدليل على الطريق إذا كان في فلاة أخذ التراب فشمهّ ليعلم أعلى قصد أم جور ، قال رؤبة :

إذا الدّليل استاف أخلاق الطرق

( 1 )

ثمّ كثر حتّى سمّوا البعد مسافة . والمسافة في قصر الصلاة أربعة وعشرون ميلا .

« والظاهر لا برؤية » أحد له كظهور غيره من الأشياء .

« والباطن لا بلطافة » كبطون غيره من الأشياء .

« بان » أي : انفصل وبعد .

« من الأشياء بالقهر لها والقدرة عليها » جملة ( بان . . . ) تفسير وشرح لقوله : « والبائن لا بتراخي مسافة » .

« وبانت الأشياء منه بالخضوع له والرجوع إليه » الجملة من تتمة الأولى ، فإنهّ إذا كان تعالى بان من الأشياء كانت الأشياء بائنة منه ، لكن كلّ منهما لا بمعنى البينونة في الأشياء بعضها مع بعض .

« من وصفه فقد حدهّ » ولا حدّ له .

« ومن حدهّ فقد عدهّ » وهو منزهّ عن العدد .

« ومن عدهّ فقد أبطل أزله » مع أنهّ أزلي لا آخر له ، فلا يجيء العدّ في أمده .

« ومن قال : كيف » خبرا .

( 1 ) أساس البلاغة : 225 مادة ( سوف ) ، ولسان العرب 1 : 165 مادة ( سوف ) .