بهج الصباغة في شرح نهج البلاغة — الجزء ١، الصفحة ٢٦٠

18

وإنّ فتحا أخرج إليّ الكتاب فقرأته بخطّ أبي الحسن عليه السّلام . . . مع تفاوت يسير ( 1 )

.

« الحمد للهّ الدالّ على وجوده بخلقه ، وبمحدث خلقه على أزليتّه ، وبأشباههم على أن لا شبه له » استدلّ عليه السّلام على أصل وجوده تعالى ، ثمّ على أزليتّه ، ثمّ على نفي الشبّه له بما ذكر .

قال الصادق عليه السّلام : لم يكن بدّ من إثبات الصانع لوجود المصنوعين والاضطرار منهم إليه أثبت أنّهم مصنوعون ، وأنّ صانعهم غيرهم ، وليس مثلهم إذا كان مثلهم شبيها بهم في ظاهر التركيب والتأليف ، وفيما يجري عليهم من حدوثهم بعد أن لم يكونوا ، وتنقلهم من صغر إلى كبر ، ومن سواد إلى بياض ، ومن قوّة إلى ضعف ( 2 )

.

« لا تستلمه » من استلم الحجر إذا المسه .

« المشاعر » أي : الحواس الظاهرة ، وهي السامعة والباصرة والذائقة والشامّة واللامسة ، قال الشاعر :

والرّأس مرتفع فيه مشاعره * يهدي السبيل له سمع وعينان

( 3 )

« ولا تحجبه السّواتر » كما تستر البيت أستار الكعبة .

« لافتراق الصانع والمصنوع » فلا يمكن أن يكون في الصانع مشاعر مثل مشاعر المصنوعين .

« والحادّ والمحدود ، والربّ والمربوب » فلا يمكن أن تحجبه السواتر كالمحدود والمربوب .

( 1 ) أخرجه الصدوق في التوحيد : 56 ح 14 .

( 2 ) أخرجه الصدوق في التوحيد : 246 ح 1 ضمن احتجاج له عليه السّلام ، وروى هذا الاحتجاج الكليني في الكافي 1 : 80 ح 5 ، والطبرسي في الاحتجاج 2 : 331 ، ولكن ليست هذه القطعة فيهما .

( 3 ) لسان العرب 4 : 413 مادة ( شعر ) والشاعر بلعاء بن قيس .