بهج الصباغة في شرح نهج البلاغة — الجزء ١، الصفحة ٢٤٨

16

جَهَرَ بِهِ وَمَنْ هُوَ مُسْتَخْفٍ بِاللَّيْلِ وَسارِبٌ بِالنَّهارِ ( 1 )

، وَإِنْ تَجْهَرْ بِالْقَوْلِ فإَنِهَُّ يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفى ( 2 )

.

« ومن عاش فعليه رزقه » وَما مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلّا عَلَى اللّهِ رِزْقُها وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّها وَمُسْتَوْدَعَها كُلٌّ فِي كِتابٍ مُبِينٍ ( 3 )

.

وقال الشاعر :

إنّ الّذي شقّ فمي ضامن * للرّزق حتّى يتوفّاني

« ومن مات فإليه منقلبه » قُلْ يَتَوَفّاكُمْ مَلَكُ الْمَوْتِ الَّذِي وُكِّلَ بِكُمْ ثُمَّ إِلى رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ ( 4 )

.

« لم ترك » الكاف مفعول ( لم تر ) .

« العيون » كما ترى الجسمانيّات .

« فتخبر عنك » بكيفيّة أو كميّة .

« بل كنت قبل الواصفين من خلقك » يعني أنّ شهادة العقول بكونك قبل الخلق دالّة على أنّ المخبر عنك إنّما هو القلوب الشاهدة للغيوب لا العيون القاصرة عن رؤية أمر محجوب .

« لم تخلق الخلق لوحشة » وَما خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلّا لِيَعْبُدُونِ ( 5 )

.

« ولا استعملتهم لمنفعة » ما أُرِيدُ مِنْهُمْ مِنْ رِزْقٍ وَما أُرِيدُ أَنْ يُطْعِمُونِ . إِنَّ اللّهَ هُوَ الرَّزّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ ( 6 )

.

( 1 ) الرعد : 10 .

( 2 ) طه : 7 .

( 3 ) هود : 6 .

( 4 ) السجدة : 11 .

( 5 ) الذاريات : 56 .

( 6 ) الذاريات : 57 - 58 .