بهج الصباغة في شرح نهج البلاغة — الجزء ١، الصفحة ٢٢٠

11

فنعم ابن عمّ القوم في ذات ماله * إذا كان بعض القوم في ماله كلبا

( 1 )

ثمّ الظاهر أنّ معناه في الكلّ واحد في الأصل ، والاختلاف فيه من خصوصيّة المقام ، فهو في بيت النابغة بمعنى الإله نفسه ، قال الفّيومي في بيت النابغة : المجلة ( بالجيم ) الصحيفة ، أي : كتابهم عبوديّة نفس الإله ( 2 )

.

وفي كلامه عليه السّلام وفي كلام الصادق عليه السّلام : ( ذات اللّه ) أي : حقيقته وهويتّه ، وفي كلام الصّديقة عليهما السّلام وبيت الصّحار ، وبيت أبي تمام ، وكلام العرب بمعنى في جنب اللّه ولأجله .

وفي قوله تعالى : . . . عَلِيمٌ بِذاتِ الصُّدُورِ ( 3 )

أي : بباطنها وخفيّها ، فهو في معنى قوله تعالى : . . . وَما تُخْفِي الصُّدُورُ ( 4 )

، وفي بيت سويد أيضا بمعنى الباطن ، وفي بيت ذي الرّمّة بمعنى شخصه ، وفي بيت ابن فارس بمعنى أصله .

« ردعها » أي : كفّها .

« وهي تجوب » أي : تقطع .

« مهاوي » أي : مهالك .

« سدف » أي : ظلم .

« الغيوب متخلّصة إليه سبحانه » لا يخالطها قصد غيره .

« فرجعت إذ جبهت » أي : صكّت جباهها .

« معترفة بأنهّ » تعالى .

« لا ينال » بلفظ المجهول .

( 1 ) المصباح المنير 1 : 357 مادة ( ذوى ) .

( 2 ) المصدر نفسه .

( 3 ) هود : 5 .

( 4 ) غافر : 19 .