بهج الصباغة في شرح نهج البلاغة — الجزء ١، الصفحة ٢١٩

11

وبيت النابغة ، وفي كلام سيّدة النساء في خطبتها في فدك : « مكدودا في ذات اللّه » ( 1 )

، وكلامها في مرضها الذي توفيت فيه : « وتنمرّه في ذات اللّه » ( 2 )

.

وفي بيت أبي تمام :

ويضرب في ذات الإله فيوجع

نقله ( المصباح ) ( 3 )

و ( المغرب ) ( 4 )

، وفي كلام العرب على نقل التكملة كما فيهما ( 5 )

: جعل اللّه ما بيننا في ذاته .

ومرّ خبر ( الكافي ) : ولا تتكلّموا في ذات اللّه ( 6 )

.

وجاء ( ذات ) مضافا إلى غير اللّه في بيت سويد بن كراع العكلي ، وقد نقله ( كتاب سيبويه ) شاهدا لكفّ لعلّ بلفظة ( ما ) :

تحلّل وعالج ذات نفسك وانظرن * أبا جعل لعلّما أنت حالم

( 7 )

وفي بيت ذي الرّمّة ، وقد نقله ( الأساس ) ، وهو :

وإنّ هوى صيداء في ذات نفسه * بسائر أسباب الصبابة راجح

( 8 )

وفي بيت حكاه ابن فارس في ( متخيّر ألفاظه ) كما في ( المصباح ) :

( 1 ) رواه الطبري في دلائل الإمامة : 34 ، والأربلي في كشف الغمة 2 : 112 ، والطبرسي في الاحتجاج 1 : 101 ، لكن رواه ابن أبي الحديد في شرحه 4 : 79 بدون هذه الفقرة .

( 2 ) رواه الصدوق في معاني الأخبار : 355 ح 1 ، والجوهري في السقيفة : 118 ، والطبري في دلائل الإمامة : 40 ، وأبو علي الطوسي في أماليه 1 : 384 ، المجلس ( 13 ) ، والطبرسي في الاحتجاج 1 : 108 .

( 3 ) المصباح المنير 1 : 357 مادة ( ذوى ) .

( 4 ) المغرب : 196 مادة ( ذوى ) .

( 5 ) المصدران أنفسهما .

( 6 ) مر هذا الخبر وأخبار أخرى في المعنى في العنوان ( 10 ) من هذا الفصل .

( 7 ) أورده سيبويه في الكتاب 1 : 283 .

( 8 ) نقله أساس البلاغة : 147 مادة ( ذوى ) .