بهج الصباغة في شرح نهج البلاغة — الجزء ١، الصفحة ١٩٠

7

ومنها رعد ، ومنها ضوء ، ومنها رمل ، ومنها جبل ، ومنها عجاج ، ومنها ماء ، ومنها أنهار ، وهي حجب مختلفة ، غلظ كلّ حجاب مسيرة سبعين ألف عام ( 1 )

.

« ذات إرتاج » بالكسر بمعنى : الاغلاق .

« ولا ليل داج » في معنى قوله تعالى : وَاللَّيْلِ إِذا يَغْشى ( 2 )

. قال الأصمعي : دجا الليل إنّما هو ألبس كلّ شيء ، وليس هو من الظلمة ، ومنه قولهم : « دجا الإسلام » أي : قوي ، وألبس كلّ شيء ( 3 )

.

وممّا ذكرنا يظهر لك ما في قول الشّراح « ليل داج » أي : مظلم ( 4 )

.

« ولا بحر ساج » أي : ساكن ، قال الأعشى :

فما ذنبنا أن جاش بحر ابن عمّكم * وبحرك ساج لا يواري الدعامصا

( 5 )

ومنه أيضاوَ اللَّيْلِ إِذا سَجى ( 6 )

أي : بلغ النهاية في الظلمة فسكن .

« ولا جبل ذو فجاج » فجاج : جمع فج ، قال تعالى : . . . مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ ( 7 )

.

وفي ( اللّسان ) : قال أبو الهيثم : الفجّ الطريق الواسع في الجبل ، وكلّ طريق بعد فهو فجّ ( 8 )

.

( 1 ) أخرجه الصدوق في التوحيد : 278 ح 3 ، والخصال 2 : 401 ح 109 ضمن حديث .

( 2 ) الليل : 1 .

( 3 ) هذا قول بعض أهل اللغة ، قال به ابن الأثير في النهاية 2 : 103 مادة ( دجى ) ، ونقله ابن منظور عن مجهول في لسان العرب 14 : 249 مادة ( دجى ) ، ولم أر من نسبه إلى الأصمعي ، بل حكى ابن منظور في لسان العرب 14 : 250 عن الأصمعي أنّ ( دجى الليل ) بمعنى : هذا وسكن ، وذكر شاهده على قوله .

( 4 ) كذا قال ابن أبي الحديد في شرحه 2 : 137 ، والمجلسي في شرح الخطبة في بحار الأنوار 57 : 26 ، والخوئي في شرحه 3 : 68 ، والنقل بالمعنى .

( 5 ) أورده لسان العرب 14 : 371 مادة ( سجا ) .

( 6 ) الضحى : 2 .

( 7 ) الحج : 27 .

( 8 ) لسان العرب 2 : 339 مادة ( فجج ) .