بهج الصباغة في شرح نهج البلاغة — الجزء ١، الصفحة ١٨٩

7

اللّه الكبير المتعال ( 1 )

.

الثاني : « والخالق من غير رويّة » بخلاف باقي الصانعين .

والثالث : « الّذي لم يزل قائما دائما » قبل أن يكون خلق .

« إذ لا سماء ذات أبراج » قال في ( اللّسان ) : إنّ الأبراج جمع البرج كالبروج ( 2 )

.

قال تعالى : وَالسَّماءِ ذاتِ الْبُرُوجِ ( 3 )

، تَبارَكَ الَّذِي جَعَلَ فِي السَّماءِ بُرُوجاً وَجَعَلَ فِيها سِراجاً وَقَمَراً مُنِيراً ( 4 )

، وَلَقَدْ جَعَلْنا فِي السَّماءِ بُرُوجاً وَزَيَّنّاها لِلنّاظِرِينَ وَحَفِظْناها مِنْ كُلِّ شَيْطانٍ رَجِيمٍ . إِلّا مَنِ اسْتَرَقَ السَّمْعَ فأَتَبْعَهَُ شِهابٌ مُبِينٌ ( 5 )

.

والبروج الاثنا عشر معروفة ، وعن الفرّاء : اختلفوا في البروج فقالوا : هي النجوم . وقالوا : هي البروج المعروفة اثنا عشر برجا . وقالوا : هي القصور في السماء . واللّه أعلم بما أراد ( 6 )

.

« ولا حجب » وفي خبر زيد بن وهب : سئل أمير المؤمنين عليه السّلام عن الحجب .

فقال : أوّل الحجب سبعة ، غلظ كلّ حجاب مسيرة خمسمائة عام ، بين كل حجابين منها مسيرة خمسمائة عام ، والحجاب الثالث سبعون حجابا ، بين كلّ حجابين منها مسيرة خمسمائة عام ، وطوله خمسمائة عام ، حجبة كلّ حجاب منها سبعون ألف ملك قوّة كلّ ملك منهم قوّة الثقلين ، منها ظلمة ، ومنها نور ، ومنها نار ، ومنها دخان ، ومنها سحاب ، ومنها برق ، ومنها مطر ،

( 1 ) أخرجه الصدوق في التوحيد : 98 ح 5 ، والعلل 1 : 9 ح 3 .

( 2 ) لسان العرب 2 : 212 مادة ( برج ) .

( 3 ) البروج : 1 .

( 4 ) الفرقان : 61 .

( 5 ) الحجر : 16 - 18 .

( 6 ) نقله عن الفرّاء لسان العرب 2 : 212 ، مادة ( برج ) .