بهج الصباغة في شرح نهج البلاغة — الجزء ١، الصفحة ١٣١

ما قاله الشارح المعتزلي في فضائله عليه السّلام :

سمعت بعض العلماء بالحجاز يقول : إنّي وجدت بمصر مجموعا من كلام عليّ عليه السّلام في نيف وعشرين مجلّدا ( 1 )

.

« وما عليّ إلّا بذل الجهد » في ( الصحاح ) : الجهد والجهد بالفتح والضم الطاقة ، وقرئ ( . . . والّذين لا يجدون إلّا جهدهم . . . ) و ( جهدهم ) .

قال الفرّاء : الجهد بالضم : الطاقة ، والجهد بالفتح من قولك : اجهد جهدك في هذا الأمر ، أي : أبلغ غايتك . ولا يقال : اجهد جهدك ( 2 )

.

« وبلاغ الوسع » في نقل كلامه عليه السّلام .

« وعلى اللّه سبحانه » أي : المنزهّ عن النقائص وعن أن يفوته شيء .

« وتعالى » هكذا في ( المصرية ) ، والكلمة زائدة لعدم وجودها في ( ابن أبي الحديد وابن ميثم والخطيّة ) ( 3 )

.

« نهج السّبيل » مأخوذ من قوله تعالى : وَعَلَى اللّهِ قَصْدُ السَّبِيلِ . . . ( 4 )

.

« ورشاد الدّليل » وقال تعالى : . . . أَهْدِكُمْ سَبِيلَ الرَّشادِ ( 5 )

.

« إن شاء اللّه » ذلك .

« ورأيت من بعد » أي : بعد الحمد والصلاة ، أو بعد ما مرّ في شرح كلامه عليه السّلام وهو الأظهر .

« تسمية هذا الكتاب بنهج البلاغة » والنهج : هو الطريق الواضح .

وأمّا البلاغة فورد عنهم عليهم السّلام لها تعريفات ، وعن الأدباء لها توصيفات ، وعن العباسية فيها بيانات :

( 1 ) شرح ابن ميثم 1 : 101 .

( 2 ) صحاح اللّغة للجوهري 1 : 457 مادة ( جهد ) .

( 3 ) شرح ابن أبي الحديد 1 : 17 ، وشرح ابن ميثم 1 : 91 .

( 4 ) النحل : 9 .

( 5 ) غافر : 38 .