بهج الصباغة في شرح نهج البلاغة — الجزء ١، الصفحة ١٠٧

ما قاله الشارح المعتزلي في فضائله عليه السّلام :

بعضها مرّتين وفي بعضها ثلاث أو أكثر .

وكقوله في الباب الثاني في ( 6 ) « منه » ( 1 )

، وفي ( 24 ) « منها » ( 2 )

، وفي ( 27 ) « ومنه » ( 3 )

، وفي ( 45 ) « ومن هذا الكتاب » ( 4 )

، وفي ( 62 ) « ومنه » ( 5 )

.

وحمل كلامه على أنّ مراده أنهّ قد يسرد خطبة أو كتابا ، ويكون فيها فقرات غير متّسقة كما فهمه ابن أبي الحديد ، فيقول في مطاوي كتابه كثيرا : إنّ كلام الرضيّ ملتقط من فصول مختلفة ( 6 )

، بعيد ، حيث انهّ خارج عن أصل المقصود من الاستفادة ، وغاية ما وقفنا عليه مثل خلطه بين كلامه عليه السّلام في خرّيت الناجي وأصحابه من قوله : « آمنوا فقطنوا » ، وبين كتابه عليه السّلام فيهم من قوله : « فحسبهم بخروجهم » ( 7 )

، إلّا أنهّ ككلام واحد .

وأمّا ما ترى من اختلاف ما نقل مع ما وقفنا عليه من أصول كلامه ، فالظّاهر كونه من اختلاف الروايات ، مثلا قوله عليه السّلام في الخطبة ( 43 ) في عنوان كلامه عليه السّلام بعد إرساله جرير بن عبد اللّه البجلي إلى معاوية : « ولقد ضربت أنف هذا الأمر وعينه . . . » ( 8 )

وجدته قاله أيّام صفّين ، وقوله عليه السّلام فيه أيضا : « إنهّ قد كان على الناس وال أحدث أحداثا » ( 9 )

وجدته في كتابه عليه السّلام إلى أهل مصر ، إلى

( 1 ) ليس في نهج البلاغة 3 : 7 لفظة « منه » .

( 2 ) نهج البلاغة 3 : 22 الكتاب ( 24 ) .

( 3 ) نهج البلاغة 3 : 27 ، الكتاب ( 27 ) .

( 4 ) ليس في نهج البلاغة 3 : 73 ، وشرح ابن ميثم 5 : 101 لفظ « ومن هذا الكتاب » ، بل في شرح ابن أبي الحديد 4 : 108 .

( 5 ) نهج البلاغة 2 : 118 ، الكتاب ( 62 ) .

( 6 ) قاله ابن أبي الحديد في شرحه 1 : 207 ، 212 ، 272 ، و 3 : 188 ، 307 ، 417 في شرح الخطب 37 ، 38 ، 45 ، 233 والكتابين 9 ، 10 .

( 7 ) نهج البلاغة 2 : 102 الخطبة ( 179 ) .

( 8 ) نهج البلاغة 1 : 94 .

( 9 ) ذيل الخطبة ( 43 ) .