كتاب التلخيص في معرفة أسماء الأشياء — الجزء ١، الصفحة ٢٩٣

/ الباب التاسع في ذكر الآنية والأثاث والآلات ، وما يستعمل في البيوت

ويقال للمقلى : المحضب . واشتقاقه من الحضب ، وهو ما يلقى في النّار . وقرئ « حضب جهنّم » و حَصَبُ جَهَنَّمَ « 1 » .

وقال أبو حاتم : هو المحصب ، من الحصب ، بالصّاد غير معجمة ، وهو ما يلقى في النّار أيضا . وتقول : قلوت اللّحم وهو مقلوّ . وقد جاء مقليّ . قال الشّاعر :

سود كحبّ القلقل المقليّ

قيل : بناه على قلي . وقد جاء أيضا قليت اللّحم ، وهو مقليّ على الأصل .

والسّطل ، ويقال له : السّيطل ، أعجميّان معرّبان . وقد تكلّم بهما العرب . قال الشّاعر :

في سيطل كفئت له يتردّد

وقال بعضهم : السّيطل الطّست ، وهو في هذا البيت الطّست .

والمغسل ، والجمع مغاسل ، ( مفعل ) من الغسل .

والكوز ، والجمع أكواز وكيزان . والجرّة ، والجمع

( 1 ) صلة الآية : « إِنَّكُمْ وَما تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ ، أَنْتُمْ لَها وارِدُونَ » . سورة الأنبياء 21 / 98 . وحضب جهنم ، بالضاد ، قراءة ابن عباس ( اللسان : حضب ) .