كتاب التلخيص في معرفة أسماء الأشياء — الجزء ١، الصفحة ٢٤٢

الباب السادس في ذكر النّعل والخفّ ، وما في معناهما ، وفي ذكر أدوات الحدّادين والأساكفة ، وذكر الأدم

ونعل ملسّنة : مدقّقة اللّسان . والعقربة والسّعدانة سواء ، وهما عقد الشّراك الّذي يقع على ظهر القدم . والذّؤابة ما أسبل من الشّسع على وحشيّ القدم . / والصّدر مقدّم النّعل أمام الخرب ، والجمع صدور . قال الأعشى :

الواطئين على صدور نعالهم * يمشون في الدّفيء والأبراد « 1 »

يعني أنّهم فرسان . والفارس يطأ على صدر قدمه في الرّكاب .

والعقب : مؤخّر الشّراك الّذي يقع على عقب القدم .

والخصر ما انخصر من جانبيها ؛ ونعل مخصّرة . والجدلان :

( 1 ) البيت من قصيدة للأعشى يفخر فيها بنفسه وبقومه مطلعها : أجبير ، هل لأسيركم من فادي * أم هل لطالب شقّة من زاد ؟ وصلة البيت قبله : إني امرؤ من عصبة قيسيّة * شمّ الأنوف ، غرانق أحشاد الواطئين على صدور . . . * . . . . والقصيدة في ديوان الأعشى 97 - 101 . والبيت في اللسان والتاج ( دفن ) . وصدره في الخزانة 3 / 7 . ورواية عجز البيت في الديوان والمراجع المذكورة : يمشون في الدّفنيّ والأبراد والدفني : ضرب من الثياب مخطط . والدفيء : الثوب الّذي يدفئك .