كتاب التلخيص في معرفة أسماء الأشياء — الجزء ١، الصفحة ٢٤٠

الباب السادس في ذكر النّعل والخفّ ، وما في معناهما ، وفي ذكر أدوات الحدّادين والأساكفة ، وذكر الأدم

الأديم ، والجمع القليل آدمة . وقد دبغت الأديم دبغا .

وعطنته : نضحت عليه الماء ليلين ؛ وهو معطون وعطين .

والنّفس ملء الكفّ من الدّباغ . وصناعة / الدّبّاغ الدّباغة .

والمرق : الجلد قبل أن يدبغ . والمراقة : ما ينتف عن الجلد من الصّوف قبل الدّبغ . والمنيئة : الجلد ما دام في الدّباغ .

واليرندج الجلود السّود يعمل منها الخفاف ، فارسيّ معرّب .

والنّعل مؤنّثة ، والجمع نعال . وانتعل الرّجل ، وهو منتعل ، وناعل . ورجل حاف ، إذا لم يكن في رجله نعل .

ويقال للّتي تسمّيه العامّة التّاسومة « 1 » الشّرثة . ونعل سنديّة خلاف العربيّة . ونعل مشعرة ، إذا كانت ذات شعر .

وملمّعة : فيها لمع سواد وصفرة .

وفي النّعل الشّراك ، والجمع شرك . وقد شركت النّعل .

والشّسع ، والجمع الشّسوع ، وقد شسعتها . والخرب : الثّقب

( 1 ) لم أجدها في كتب اللغة . وما زال العامة يستعملونها في ضواحي حلب وقراها . ويطلقونها على هذا الحذاء الأحمر الذي يلبسه القرويون بغير شراك . والشرثة : النعل الغليظة ، أو النعل الخلق .