كتاب التلخيص في معرفة أسماء الأشياء — الجزء ١، الصفحة ١٩٢

الباب الرابع في ذكر الكسوة واللّباس

يقال : كسوة وكسوة . وقد اكتسيت ، وكسوت غيري .

وقد جاء الكاسي بمعنى المكتسي في قول الحطيئة « 1 » :

دع المكارم ، لا ترحل لبغيتها * واقعد ، فإنّك أنت الطّاعم الكاسي « 2 »

واللّباس واللّبس سواء . واللّبس ، بالضّمّ ، المصدر ؛ لبس لبسا . فأمّا اللّبوس فدرع الحديد . وفي القرآن : وَعَلَّمْناهُ صَنْعَةَ لَبُوسٍ لَكُمْ لِتُحْصِنَكُمْ مِنْ بَأْسِكُمْ « 3 » ، يعني الدّروع .

( 1 ) هو أبو مليكة جرول بن أوس العبسي ، والحطيئة لقب له ، شاعر مخضرم مشهور . ترجمته في طبقات الشعراء 87 - 101 ، والشعراء 280 - 288 ، والأغاني 2 / 41 - 59 ، والخزانة 1 / 408 - 412 . ( 2 ) البيت من قصيدة للحطيئة يهجو فيها الزّبرقان بن بدر التميمي ، مطلعها : واللّه ، ما معشر لاموا امرأ جنبا * من آل لأي بن شمّاس بأكياس والقصيدة في ديوان الحطيئة 283 - 284 . والبيت وحده في اللسان ( طعم ) . ( 3 ) صلة الآية : « وَسَخَّرْنا مَعَ داوُدَ الْجِبالَ يُسَبِّحْنَ وَالطَّيْرَ . وَكُنَّا فاعِلِينَ . وَعَلَّمْناهُ صَنْعَةَ لَبُوسٍ لَكُمْ ، لِتُحْصِنَكُمْ مِنْ بَأْسِكُمْ » . سورة الأنبياء 21 / 79 - 80