كتاب التلخيص في معرفة أسماء الأشياء — الجزء ١، الصفحة ١٧٨

الباب الثالث في ذكر القرابات

فكأنّه مات عن ذهاب طرفيه . فذهاب الطّرفين كلالة .

فكأنّها اسم للمصيبة في تكلّل النّسب .

والخال ، والجمع أخوال ؛ والمصدر الخؤولة .

وعقب الرّجل ولده الذّكور والإناث . فإذا قال رجل :

هذا المال لعقب بني فلان ، كان لأولاده الذّكور والإناث من أولاد بنيه ، وليس لأولاد بناته فيه شيء . وكذلك إذا قال : هذا المال لأولاد بني فلان ، لأنّ أولاد البنات منسوبون إلى آبائهم . قال الشّاعر :

بنونا بنو أبنائنا ، وبناتنا * بنوهنّ أبناء الرّجال الأباعد

فإذا قال : هذا المال لذرّيّة فلان ، فهو لأولاده الذكور والإناث ، ولأولاد بنيه وبناته من الذّكور والإناث . والفرق بين هذا والأوّل أنّ اللّه تعالى قال : وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِ / داوُدَ وَسُلَيْمانَ « 1 » ، ثمّ أدخل عيسى في الذّرّية . وأصل الذّرّيّة

( 1 ) صلة الآية : « وَتِلْكَ حُجَّتُنا ، آتَيْناها إِبْراهِيمَ عَلى قَوْمِهِ . . . وَوَهَبْنا لَهُ إِسْحاقَ وَيَعْقُوبَ ، كُلًّا هَدَيْنا ، وَنُوحاً هَدَيْنا مِنْ قَبْلُ ، وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِ داوُدَ وَسُلَيْمانَ وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ وَمُوسى وَهارُونَ ، وَكَذلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ ، وَزَكَرِيَّا وَيَحْيى وَعِيسى وَإِلْياسَ ، كُلٌّ مِنَ الصَّالِحِينَ » . سورة الأنعام 6 / 83 - 85 .